日本の若者たちを 視野に入れて |
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| jk1 １）日本の若者たちを 受けいれるために  ミンダナオ子ども図書館の活動は、 １００人近くの スカラー奨学生たちと、 ２０名ほどのスタッフと その家族が敷地内にいっしょに住んで 生活している、 ミンダナオ子ども図書館の本部から、  かなり遠くの村々にまで ほぼ一つの県をまたぐ 山岳領域に足を運ぶ、 積極外向型 プロジェクトであるがために、  単純にゲスト（お客さま）として 訪問者を 受け入れるのが 難しい時がある・・・  今まで私は、 訪問の依頼があると、 かつて、私がお世話になった 孤児施設、 ハウスオブジョイを紹介推薦してきた。 今の妻のエープリルリンと出会ったのも そこだった・・・  何よりも ゲストハウスがあり 訪問者の受け入れ体制が出来ていて、 接待の経験も 豊富であること。  海も近く、 プライベートビーチもあり、 養護施設であるがゆえに、 施設内で楽しく子ども達と 触れあうことが出来る。   それに対して、 ミンダナオ子ども図書館は、 日々の活動は、 リスクのある地域にまで足を運ぶ 外向型プロジェクトであり、  反政府ゲリラのいると言われる、 先住民族の住む山地の僻村や 戦闘のあるイスラム地域の 避難民の救済や 難民キャンプへの読み語り、 病気の治療支援などを行っている。  そうした貧困地域には、 小学校にすら行けない子も多く とりわけ親が殺されたり 崩壊した家庭の子たちは 現地に置いておけず、 図書館に住み込んで学校に通わせている。  子ども達の年齢層も、 小学生から中高生 そして、 大学生と年齢も多様で、  ムスリム、クリスチャン、 先住民たちが 種族や言葉が違っていても 兄弟姉妹、 ひとつの家族といって 仲良くいっしょに住んで生活している！  jk2 ２）若者たちが、自ら運営し  運営や方針も、 若者たちの選挙で 選出された 学生議長と役員が、 全体集会をして重要事項を決定する。  孤児施設としての認可を 受けているものの 若者たちが、 自ら運営し、  避難民救済でも 日本から送られてきた古着を スタッフと一緒に 戦闘被災地に運び込み、  避難民の子どもたちに 直接、手渡したり、 読み語りをしたり、  子どもたちの前で 踊ったり歌ったり、 劇を演じたり、  保育所建設を 手伝ってくれたり、  開所式で 子どもたちに 読み語りをしたり、  洪水対策も兼ねた 植林活動支援にも、  苗を育てて 植えにいったりしてくれる。  jk3 ３）活動の中心は、 若者たちや子どもたち  ミンダナオ子ども図書館の 活動の中心は、 若者たちや 子どもたち！  ミンダナオ子ども図書館の本部も 図書館や孤児施設 というよりは、 原住民、ムスリム、 クリスチャンが、  兄弟姉妹、家族として 仲良く平和に生活している、 子どもたちにとっての我が家、 といった方が 良いかもしれない？  jk4 ４）図書館に住んで学校に通っている 奨学生たち  また週末は、 図書館に住んで学校に 通っている 奨学生たちで、  本部での生活の 諸問題やルールが 話し合われている。  現地の若者たちの 自主性を重んじている 結果だが・・・  若者たちが、 スタッフと作った 独自のポリシーは、 なかなか厳しい。  jk5 ５）山や湿原地帯をめぐって活動  また、スタッフたちは、 地域の子どもたちを 最優先にして、 山や湿原地帯をめぐって、 活動をしているから、  訪問者の希望に合わせて スタディーツアーをしたり、 接待をしている 時間の余裕もゆとりもない。  しかし、 同行が可能な場合は、 日本の若者や 訪問者の方々には、  信じられないほど 良い体験に なるのは確かだ・・・！  jk6 ６）企画としては、以下の事を検討  支援者の方々は、 子どもたちにとっては、 第二の父親や母親で、 出会って泣き出す子も多く、  支援者の方々が、 訪問された場合は、 奨学生の生まれた村にまで お連れしたりすることにしています。 腕時計は、 支援者の方からの贈り物！  しかし、テレビ東京の 「なぜここに日本人」で 紹介されたころから、
訪問したいという、 青少年も増えてきたのと、  時には、 落ち込んでいたり、 心の問題を持っていたにも かかわらず、  MCLの子どもたちと出会って、 生きる希望を見つける 若者たちを 目の当たりにするにしたがって、  訪問希望者を 思い切って可能な限り、 受け入れる方向で、 検討を開始する決心をしました！  jk7 ７）体験の可能性は １，子ども達との交流  ミンダナオ子ども図書館の 子どもたちや、  山や海の僻村の 安全な場所での 読み語りや、 山の保育所の子たちとの交流。  読み語りは、 奨学生たちの生まれ故郷で、 良く知っている村を 選ぶのが、  訪問者にとっても良いだろう。 現地の子ども達との交流、 自然の中で遊ぶ体験、 現地語でお話しは 出来なくても 皆で手遊びを楽しんだ経験などは、  きっと 日本の若者たちの 心を広げ、 豊かな気持ちにしてくれる。  そして、 山岳地域に追われた 先住民の 貧困の現状も伝えたい。  jk8 ２，生きることの 原点を感じる体験  可能であれば、 スタッフと一緒に、 山の家や 海の下宿小屋に泊まり、  電気もない生活を体験する。 これは、 安全な地域にある 知り合いの家に限定。  お金のない、 自給を取り入れた生活。  薪を作り台所で山芋や ご飯を炊く。  泉まで 水をくみに行き 川で洗濯！  私自身も、 子どもたちのそのような 山での生活を見て、 MCLでも、 その良さを生かして ミンダナオ子ども図書館を 子どもたちと一緒に作ってきた・・・。  日本の若者たちにとっても、 生きることの原点を 感じることが出来る体験は、 サバイバルというより、  生活の意味、 豊かさの質、 幸せとは何かを考えるための、 大きなきっかけとなるだろう。  ガードマンとして 屈強の男性スタッフと、 面倒を見れる 女性スタッフが同泊する。  ただし、 その家庭に 寄付を置いて 帰ってくださいね。  jk9 ３，保育所の開所式や修復に参加  保育所の開所式や修復なども、 日帰りで、イスラム地域や 原住民の山岳地域に行って、 先住民やイスラムの子たちと 交流したい人には 推薦できる企画だ！  これらの地域は、 時に戦闘もあったりして、 入るのが難しい場所なので、 物見遊山で目的もなく ただ、訪ねることは 進められない。  しかし、 現地との交流があり、 保育所の修理や開所式といった しっかりした目的があれば、 村人たちも子どもたちも、 大歓迎して迎えてくれる。  そのかわり、 現地の人々とのあらかじめ 信頼関係を築き コンタクトをとり、  市長にセキュリティーを相談し 安全の確約を得る。 市長が事前にその筋に報告し 時には、要所要所に ガードまで配置してくれて、  現地の人たちも知っている、 大勢のMCLの若者たちと一緒に 行動するけれど、 それでも、事前に 安全をしっかりと確認して 福祉局とも相談して 許可をもらい、 職員も同行されたりもする。 
４，農作業や植林に参加  ミンダナオ子ども図書館では、 有機農法に 力を注いでゆきたいと 思っています。  時期によって、 山岳農地に行って、 バナナやマンゴー等の 収穫を手伝ったり、  放し飼いの 鶏やヤギを 子どたちと 一緒にさばいたり  地鶏の卵を 集めたり、 川のカエルやカニや、   場合によては、 ニシキヘビを 捕まえて食べたり！  ミンダナオ子ども図書館の 子どもたちが、 植えて育てている、 野菜作りを  日本の若者たちも いっしょに植えて 収穫を手伝ったり！  このような視点で 訪問者たちも 体験ができるように、  子どもたちやスタッフと 相談して実践していきたいと 思っています。 生涯忘れられない、 貴重で有益な 滞在になることは確実ですね！  jk11 １１）２０２１年から宿泊費なしで  ２０２１年から 宿泊費なして、 何日でも 滞在できるようにしました。  訪問したい方は、 サイトの訪問者の規定を読み、  あらかじめメールで 宮木梓さんまでご連絡ください。  質問は以下へ（英語もOKです！） mclmidanao@gmail.com  サイト全体を見直し 編集しなおしている ２０２１年現在、 ミンダナオは、和平交渉が進展し 以前に比べて はるかに平和になってきました。  写真は、 ２０２１年にスタッフになった ２３歳の西村奈々子さんです。   奈々子さんが、 大学時代にMCLを訪れたときの 体験ビデオが以下です。
１２）今回の日本滞在の主目的は  毎年、６月と１０月に ぼくは、 １か月ほど日本に帰国？ 滞在している。 出来るだけ多く講演会をして、 支援者を探し、 現地の子どもたちが 学校に行けるようにしてあげたり、  薬も買えない 極貧の子たちの 病気を治したり、  緊急の場合は、 避難民の救済資金を 探したりすることが 目的で、  個人に与えられた 講演会謝礼も それで、土地を購入して みんなで住める家を建てたり、  田んぼを買って、 ２００人分の米を 自給したりの経費にしてきた。  「全ての財産を 仕事につぎ込むなんて、 驚きですね！」 と良く言われるけれど、  仕事というよりは、 みんな僕の子どもたち、 多くの子どもたちの パパだから！  ミンダナオ子ども図書館は、 仕事場ではなく家庭だから・・・ ミンダナオでは、 家族全員が、 みんなで分け合って 生きていくのがあたりまえ！  jk13 １３）イスラムの若者たちの 踊りと唄の日本公演  しかし、 今回の日本滞在の主目的は、 イスラムの若者たちの 踊りと唄の日本公演の計画を つめることだった。  すでに、 団体からの招待で、 イスラムの若者たちが、 10月25日から 10日間ほどの予定で来日する。  男性3名、女性3名。 ビザのつごうで18歳以上、 おもに大学生だが、 民族楽器と踊りを披露する予定。  民族楽器は、 クリンタンや アゴンや太鼓など。 目的は相互の交流。  中近東の 政情不安のあおりを受けて、 世界でイスラム教徒への 偏見が高まるなか、  こうした 国境を超えた 文化交流は、 ささやかながらも  アジアにおける、 相互理解と平和のために 深い意味を持っていると 思い決断した。  ミンダナオ子ども図書館の イスラムの子たちは、 みな戦闘地で、 親が殺されたり、  難民生活を 体験した若者たちだが、 日本の人々が、 宗派を超えて 温かく迎えてくれれば、  世界に対する、 思いも 変わってくるだろう。  また、 日本の若者たちにとっても、 参加する 多くの人々にとっても、  アジアのイスラム教徒が、 共通したメンタリティーの上に立つ 普通の若者たちであることを 理解する機会になればと思う。  jk14 １４）アジアのイスラム教徒の事を 本当に知らない  日本人は、 アジアのイスラム教徒の事を 本当に知らない。 私も知らなかった。  今回の主目的は、 同じアジアに住む 仲間として、 共通のメンタリティーの上に立ち、  異なった宗教や文化を理解し、 共感の輪を広げることにある。 写真は、 イスラムの獅子踊り！  今回の滞在でも感じたことだが、 日本では、 奇妙な保守化（内向き傾向） が進んでいるような気がする。 下は、イスラムのシャマニズム！  欧米をのぞく海外の国々、 とりわけ貧しい国々を 後進国と見なして、 いまだ根強い偏見や 自国に対する優越感が、 あるかのように見える。  ミンダナオのイスラムの 若者たちの状況は、 フィリピン国内でも マイノリティーとして きびしいものが、 確かにあるが、  しかし、 今回の訪問を通して、 次の世代をになう 特に若者たちが、 たがいに心の殻を打ち破り、  友情を通して 世界を見るよすがに なればと考える・・・。  jk15 １５）今回の滞在中に出会った人々  古着の支援をしてくださっている 幼稚園の園児たちに、 顔と顔をあわせて、 難民のようすを語れたのは うれしい体験だった。  先年から さまざまな方々から、 たくさんの古着が到着した。  出来れば、 そうした方々を ひとりひとり訪問して、 現地の様子を ご報告したいのだが、  今回は、 日程が詰まっており、 関西を中心に 声をかけていただいた 数カ所のみを訪問。  前年４ＷＤのピックアップを 寄贈していただいた、 乾神父様の 鳴門カトリック教会の 鳴門聖母幼稚園では、  残年ながら 父母の方々への 報告会は、 10月に持ち越されたが、  園児たちに スライドを見せながら、 難民キャンプの子どもたちや 山の子どもたちの ようすを語った。  jk16 １６）熱心に 話を聞いてくれた子どもたち  支援物資を手に持つ 鳴門聖母幼稚園の先生方と 左端が乾神父さま。  モンテッソーリ教育で有名な 乾神父の属する OMIオブレード会は、  現在、 戦争避難民の出ている ピキットやコタバト地域で、 世界大戦前から イスラム教徒救済のためにも 活躍している修道会。  日本軍占領時に、 イスラム教徒と団結して 抗日運動を展開した話は有名で、 コタバトの大司教は 乾神父の盟友でもある。  ちょうど 支援のための衣類を 集めている時であったために、  前年のクリスマスに、 みなさま方から、 集め送られてきた古着が、 ミンダナオ子ども図書館の 若者たちの手で仕分けされ、  難民キャンプをはじめ、 どのような場所に運ばれて、 どんなに喜ばれたかを 伝えた。  日本の幼稚園を訪問した時には、 3歳から5歳の幼稚園児たちが わかってくれるかどうか、 若干の危惧があったが、 本当に良く わかってくれたのはうれしかった。  jk17 １７）釜ヶ崎のこどもの里でも  釜ヶ崎の施設である こどもの里でも、 懐かしい子どもたちに 新しい映像とスライドを 見せることができた。  大阪に滞在中は、 釜ヶ崎の こどもの里に 泊めていただくことが多い。  釜ヶ崎は、 あいりん地区として 有名なようだが、 下は、ダバオの 貧困地域のササ・・・  ミンダナオやダバオの スラムなどを見ているので、 私には 特別な地域には見えない。  かえって 物とお金の価値観に 縛られているように見える、 無機質な都市よりも、  ホッとするような 感じを持つが、  ダバオなどの スラムの人々に比べると、 近年は、 日本の貧困地域には、 中高年の 独り暮らしの男性が多く、  ダバオの貧困地域ほどの 物質的な貧しさは、 感じられなくても、 家族から 見放された人々の 孤独と悲しみを感じる。  こどもの里には、 数人のフィリピン系の 子供もいるが、  ミンダナオの子どもたちの 貧しくても生き生きとした 写真や映像を通して、 美しい自分のふるさとに、 誇りを持ってくれれば良いな！ と思った。  jk18 １８）宗派を超えて人々が集まり  日曜日、 玉造カトリック教会で行われた 国際協力の日に 出店するというので、  こどもの里の子の 子どもたちといっしょに 参加した。  中国、韓国、 ベトナム、 インドネシア、 ブラジルなどの方々が、  各々の言葉で、 伝統文化を交えて 奉献されたミサには、 宗派を超えて人々が集まり 感動した！  カテドラルは、 欧米の人々もまじえ、 大勢の信者が 立っているほど満杯だった。  異質な文化が、 たがいに共存しながら 心を一つにして、  平和に向かって 祈っている姿は、 感動的で 心がホッとする。  なかには、 南無阿弥陀仏と 唱える人々もいた。  このような体験ができる場は、 今の日本では、 次第に希になりつつ あるのではないだろうか。  テーマとして掲げられている 『外国人が暮らしやすい日本は、 日本人にも暮らしやすい！』 というのは、 本当にそうだと思う。  この試みは、 毎年、この時期に行われる。 外では模擬店で、 さまざまな料理を 食べることができる。  久々の フィリピン料理と ベトナム料理が、 おいしかった！  ぼくは、 講演予定があり、 午前で退席したけれど、 こどもの里に帰ると、  午後に 右翼の宣伝カーが出現し、 公園の集まりの雰囲気が 乱されるときが、あったと聞いた。  一人のアメリカ人が、 宣伝カーの窓を叩いて 開けてもらいながら、 「私は日本が大好きです！」 と言って、 歩いたと聞いた。  欧米も含めて 集まった世界の人々は、 こうした示威活動を どのように 受け止めただろうか？？？？  jk19 １９）昔話が語りとして生きている  今回の講演では、 ミンダナオでは、 貧困と同時に、 昔話が語りとして生きている！ という視点も加えた。  家の街頭や、 ちまたに、 洗濯や夕涼みなどの 生活そのものが、 生きている場があることも 関係しているようである。  こうした視点から 日本を見ると、 つくづく日本の現状では、 ちまたから生活が、 しだいに無くなって来ていることを 実感する。  町なかに、 子供の遊んでいる姿も見えない。 人々が、 町に出る目的は、 消費＝買い物か 仕事（ビジネス）が、 目的だけのように見える。  かつて私が、 子供時代にあったような、 隣人どうしが おしゃべりに興じたり、 心を通わす場も様子もない。 極貧の山の子たちは、 下着も無いから、 川に飛び込んで自分を洗濯！  大阪ボランティア協会の 錺さんの紹介で、 大阪福祉協会で、 盲目の方々と 車いすの方々にも語った。  以前、盲目のゆかさんが、 お一人で ミンダナオ子ども図書館を 訪ねられた時の様子や、  ダバオの盲学校の様子、 またとりわけ、 ミンダナオ子ども図書館での ジュンジュン君や ベルリーンさんの様子を語った。  仲むつまじい 二人の様子など、 いつか映像ビデオに まとめる必要がありそうだ。  jk20 ２０）若者たちの障害者への対応  在日朝鮮人で 社会問題に取り組んでおられる 趙さんからは、 大阪市立大学の堀智晴教授のゼミでも、 語る機会をあたえられた。  このゼミの参加者は、 肢体不自由の 方々も多く、 ここでも与えられたテーマは、  ミンダナオ子ども図書館における 若者たちの 障害者への対応や ミンダナオの人々の態度だった。  特に、日本では、 障害者を前に構えて 言葉も選ぶが、 ミンダナオでは、相手の障害に あけすけに言及して、 かえってケロッとしていることを話したが、  ある肢体不自由の方が、 「その方が僕らも 本当は楽なんですよ」 とおっしゃったのは 印象的だった。  jk21 ２１）車いすの寄贈を受けた  今回は、 水仙福祉会を通して、 プロテスタント教会のＨ氏から 2台の新しい車いすの寄贈を受けた。  この車いすは、 今年から 新しく奨学生になるマノボ族の 筋ジストロフィーの兄妹が、 学校に通うために使用される。  この家族は、 本当に山奥の小さな村で、 非常に貧しい生活を 余儀なくされていた子たち。  7人兄弟のなかの 5人が、 筋ジストロフィーの症状。  兄二人は、小学校を 良い成績で卒業したが、 経済的、地理的理由で 高校までは通えず、 人づてにミンダナオ子ども図書館に 応募してきた。  妹は、 歩行が困難で、 成績は、良いのだが 小学校をストップ。  今後、 唯一残された手段として、 ミンダナオ子ども図書館に住み、 若者たちが 車いすを引いて通学する。  ところが、 フィリピンの車いすは、 値段も高いし やたら重い。  軽くて丈夫な 日本の車いすがあったら どんなに助かるか、 と言うことで、  今回は、 水仙福祉会に相談して、 特定の方が使われるのなら、 と言う条件で寄贈を受けた。 本当にありがたい 申し出で感謝！  歩行困難な子の中でも、 最も重症で手も使えず、 歩くこともできなかった少女も、 その後、 ミンダナオ子ども図書館で大きくなって 高校を卒業して、 その後なんと結婚して 子供が生まれました！  jk22 ２２）盲目の由佳さんに会いに  以前 MCLに来られた、 盲目の由佳さんに会いに、 奈良に行った。  由佳さんの家が、 奈良の 山沿いの小村にあり、 山や田んぼの風景を見たときに ようやく息が出来る 自分を感じた。  奈良は、 まほろばと言われるように、 原風景をまだ持っている。 日本も昔は、 ミンダナオのようだった？  子どもたちの表情も良かった。 妻のエープリルリンも、 奈良でようやく、 子供らしい目をした 子供に会ったと言っていた。  日本青少年の心の復活は、 地方から 始まるのかもしれない。  由佳さんは、 奈良のＦＭ放送の ディスクジョッキーもされており、 今回は、 奈良在住のフィリピン人の カルメンさんと夕食を共にした。  ちょうど滞在中に、 毎日新聞に カルメンさんの記事が出ており、 親しく話せて良かった。 |
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jk23 ２３）今回の日本公演は ２０日間の駆け足  今回の日本滞在は、 ２０日間の駆け足でした。 主目的は、 イスラムの若者たちとの 平和交流でした。  ＮＰＯ：「マキノ絵本による街作りの会」 が主体になり、 高島、姫路、 福崎、大阪で 民族楽器クリンタンの演奏と 伝統舞踊を披露しました。  実現に当たって、 なにわ語り部の会の方々 （禅定正世先生など）  地球おはなし村の方々 （国立民族博物館の 江口名誉教授や山村様など）  水仙福祉会の方々、 姫路淳心学園の方々、 大阪ボランティア協会の方々 などのお世話になりました。  なつかしい 君島久子先生(中国文化研究家） にもお目にかかり、 夕食を共にすることが 出来ました。  ミンダナオにも来られた、 元大阪市立図書館司書の小林さん、 大阪ボランティア協会の錺さん、  マキノ絵本による 街作りの会の平松さん、 福崎の町議の後藤さん、 ありがとうございます。  以下、 日本滞在の報告です。 最後に、趙さんの娘さんの 印象深い手紙を添付しました。  jk24 ２４）ムスリム公演で持参 装飾のした数々です  下は、 ウエルカムの文字の見える幟！ 幟や旗を見ると、 国技館の相撲を思い出します。 やはりアジアの同じルーツでは？  ビーズの美しい 織物も 持参しました！  手作りの 貴重なものも 持参しました！  美しい装飾には、 天界への憧れや、  祈りが 織り込まれ 表現されています。  大きな 銅鑼のアゴン、  そして、太鼓も共に 当日、 踊りに使うものです！  今年２月の ミンダナオ子ども図書館での ムスリムデーの一こま、 竹ダンス。  今回の日本公演では、 人数の都合があって、 この演目は、ありません。  しかし、 様々な小物を使った 美しい優雅な 踊りが見られます。  jk25 ２５）ムスリム公演大盛況で終わる  非常にハードな スケジュールでしたが、 公演は終始 驚くほどの盛況で終わりました。  まずは 関係者の皆様、 協力くださった多くの方々、 とりわけ主催者の皆様に 心より感謝申し上げます。  最初の８００名も入る 高島市民会館の 大ホールを皮切りに、  小学校、 山の分校、 姫路の私立高校、  福崎の図書館、 大阪の水仙福祉会、 平野ホール、  平野全興寺の境内、 福岡の 行橋カトリック幼稚園と、  山から 里から大都会、 大ホールから山の分校、 幼稚園から高校までと、  毎回が、 異なったシチュエーションのなかで、 時には 観客が総立ちとなり、  時には 互いに涙を流しと、  一つ一つの出会いが、 思い出深く 充実したものになりました。  国際交流基金に断られ、 落ち込みながらも 小さなＮＰＯだけれども みんなの力で頑張ろう、  と諦めなかった、 草の根の人々の力が、 大きな感動と 成果につながったと思います。  jk26 ２６）平和なアジアを作る  各市町村の 太鼓や踊りの助っ人、 町内会の青年部、  なにわ語り部の会の 踊りや昔話、  地球お話し村の ジンベグループの アフリカの太鼓や、 日本で唯一の クリンタン演奏グループ、  パガナイ クリンタン アンサンブル、 国立民族博物館の 江口教授もトークに参加。  本来の目的である、 草の根からの国際協力の目的が、 皆さんのおかげで 見事に実現されました。  「絵本による街づくりの会」に拍手！ ピキット市の市長夫人も 福祉局のグレイスさんも、  日本のイメージが 根底から変わった、 と嘆息して、 若者たちと 飛び立って行きました。  このような取り組みが、 今後も長く続けられ、 相互理解に満ちた 平和なアジアを作る環境が 整っていけば幸いです。  jk27 ２７）時には互いに涙を流し  多少の写真と文では、 語りきれませんが、 とりあえず皆様に ご報告いたします。  感想で、 一番多かったのは、 「躍動する明るいリズムに乗った踊りから、 生きる力や喜びをもらいました」 というものでした。  とにかく、 ぼく自身が驚いた事は、 ミンダナオから 出たことがないどころか、 都会にも行ったことが無く、  エスカレータに乗るのも恐がり、 飛行機も始めての いわば辺境の地の若者たちが、 こんなすばらしい公演を するとは思わなかった。  しょせんは、心のどこかで、 民俗芸能を若者がまねた程度、 と考えてたし、 何しろ海外に出ての初舞台が 高島の大ホール。  現地の和太鼓や踊り、 舞台慣れした 地球お話し村のジンベ太鼓や パガナイ クリンタン アンサンブルに 助けられたおかげもあるけれど、  その合間に、 素人らしく踊るのが 関の山だと思っていたのに、 身内だから言うのではないけれど、  その迫力、情熱、 スピード、誇り、 美しさにおいて 他を圧倒していたと思う。  理由は いろいろ考えたけれど、 自分たちの生活に 今も息づいている伝統芸能として、  「演じる」のではなく 「披露」するのでもなく 「楽しんでいる」姿がそこにはあった。  「誇り」「喜び」「情熱」など 生活と祈りに通じるものがあった。 本物だ！ という感じが、 ひしひしと伝わってきた・・・。  それは、 大きな舞台でも感じられたけれど、 小さな舞台の中で さらに強く感じられた。  ６人の生徒しかいない 山の分校で、 子ども達のコカリナの演奏を聞き 全員が泣き出した。  幼稚園や 小学校の交流では 演奏が終わって 子どもを抱っこしたり、  一緒に太鼓や、 アゴンを叩いたり。   そのような彼らの姿には、 舞台の上に立つ時も、 子どもたちとの出会いにも、 まったく心の壁が感じられない！  同様の心のパワーを 感じたのは、 地元の太鼓グループや踊りと 出会ったときや、 アフリカのジンベ太鼓の ジョセフさんと出会ったとき、  そして、 全興寺境内で出会った 青年団の若衆たちだ。  jk28 ２８）私も驚いた見事な舞台  実は私も、 初日の高島の大ホールで 初めて彼らの 本当の舞台公演を見たのだった！  毎週末に、 ピキットで 練習していたことは 知っていたし、 垣間見たことはあったのだが、  初日の初舞台で、 ８００人収容の大ホールが 小さく見えるほどの大胆な動きと、 その優美な美しさにも 感動したが、 彼らの舞台度胸にも驚いた。  「生まれて初めて海外に出て、 これが最初の公演とは・・・」 数名の方々から聞かれたのは。 「今回何度目の来日ですか？ 海外はどこで 公演されてきたのですか？」  「いいえ、 エスカレーターにも 怖くて乗れない子たちで、 ただの大学生たちです！」 「エッ！」  特に驚いたのは、 スピードと躍動感だ！ くり返されるリズムが、 心地よく、 天に昇っていく気がする。  彼らの話しによると。 「この踊りは、 現地では晴れの日の踊りで、 自分たちが子どもの頃は、 楽器は神聖で、  少し大きくなるまでは 手を触れることは出来なかった。 それだけに憧れた！」 との事。  jk29 ２９）デコレーションもすばらしかった  手縫いのビーズの横幕が、 照明にあたって、 この世のものとも思われない 空間を再現する。  元々は、 結婚式などの 神聖な 晴れの日の舞台なのだ。  アフリカのジンベ太鼓のジョゼフさんと 福祉局ソーシャルワーカーの グレイスさんに、 国立民族博物館の 江口教授がトークで質問。  地元の太鼓も加わり、 最後は 総立ちに盛り上がった。  演奏が、 終わってからの交流会。 ジョセフさんは、すっかり クリンタンの魅力に引き込まれる。  あれだけ舞台で 激しく 踊ったにもかかわらず、  ここでも、 踊りや歌が 深夜まで続く。 とにかくバイタリティーがある。  明日の公演のために 力をセーブすると言った 考えは全くなく、  あらゆる瞬間に、 全開で生きようとする 彼らの精神性が、 良く表れていた。  jk30 ３０）子ども達との交流  子ども達との交流は、 特に良かった。  とりわけ、 幼稚園児の場合は、  互いに壁を取り払って 出会える人々だからか、 一番 気が合うようだった。  とにかく 子ども好きな 若者たちだ。  生徒が６人しかいない、 山の分校での コカリナ演奏では、 皆で涙を流していたし、  行橋での 市長夫人の 誕生日に歌った歌に、 夫人も涙が止まらない。  ３０分の公演を、 一心に見る子ども達、  終わってから 一緒に踊ったり、 太鼓やクリンタンを 叩かせてもらったり。  jk31 ３１）いろいろな出会いがあった  感動的だったのが、 支援者の方々との出会い。  卒業間近の子も多く、 ４年にわたり 支援し続けてくださった方々に、 まるで父親や母親に 出会ったように喜んでいた。  とりわけ、 父親のない子、 母親の亡くなっている子などは、 支援者を 頼りになる親のように 思い続けていたことが、 若者たちの表情からも読み取れた。  姫路では、 姫路城主にも出会った？？ 日本文化についても、 何かを肌で感じたようだった。  「思った以上に、優しくて、 ホスピィタリティーにあふれていて 驚きました。 日本人に対するイメージが、 根底から変わりました」 とは、市長夫人の言葉。  フィリピンでは、 子どもが寝ないと 「日本人が来るから早く寝なさい」と、 鬼のような意味で 日本人という言葉を使う。  戦中の日本人の 悪い行いも語り継がれている。 また、ハイテクの中で、 人間性を失った 仕事人間と言うイメージも強いが・・・  jk32 ３２）つかの間の休日  滋賀の マキノ木村さんのお宅で、 つかの間の休息。 本当にお世話になりました。  宿泊先では、 ホームステイが 一番楽しかったようだ。  大阪の水族館と 姫路城にも。 姫路城わきの 小さな動物園では、 初めて象や ラクダをみて大喜びも。  平野の善興寺では、 地区の青年部の 太鼓と鉦に混じって 踊りを踊る。  若者どうしの交流も、 ぴったりと息が合い、  たちまち 国境を越えて 心がつながる。  こうなると、 私も含め 大人達は完全な脇役だ。  釜ヶ崎の子どもの施設 「子どもの里」は、 一番リラックスした 場所の一つだった。  ホームレスがいて 人間味がある街は、 どこか フィリピンに似ている。  ゴミが落ちているよ、 ホッとするなあ・・・ 日本にも ホームレスがいるとは驚き！  でも、 日本のホームレスは可哀想だ。 ひとりぼっちだし、 夜も寒くて 寝られないだろうに・・・  ここには、 日本滞在中のフィリピン人も たくさん来ていて、 福祉局のグレイスさんは、 様々な質問をしていた。  また、 幼稚園でも 園児と食事をして、 日本の保育に 深く関心を持った。  日本でも有名な 水仙福祉会でも、 日本の老人や 赤ちゃん保育の現状を視察。 たくさんのヒントを得た 充実した滞在だった。  jk33 ３３）懐かしい故郷の映像を報告  英語ミサで フィリピンの人々に、 懐かしい故郷の映像を報告。  福岡の 行橋カトリック教会では、 一般ミサのなかで、 難民や医療プロジェクトの 状況報告をしたが、  午後の英語ミサには、 普段50名以上の フィリピン人が集まる。  午後はミサ後、 フィリピンの人々に、 現地の美しい風景や生活、  その中で活動している ミンダナオ子ども図書館の 若者たちの様子、  また 私たちが実行している 文化祭の ＤＶＤをお見せした。  日本で フィリピンの人々に、 こうした形で 出会うのは初めて。  フィリピンの若者たちと ＤＶＤに興じる 山元眞神父！  説明する エープリルリン。  最初は、 教会の後ろ席で 見ていた若者たちも 引き入れられるように スクリーンの前に集まり、  椰子の実取りや 海水浴、  豚の料理や 伝統の踊りの場面で、  歓声を上げたり、 笑ったり、 懐かしさに涙を流したり。  普段日本で、 孤独でつらい毎日を 送っているだけに、  一時ではあったが、 温かく陽気な フィリピンの風が流れた。  このような 時を持つことは、 本当に 必要な事だと実感した。  声をかけていただければ、 いつでも フィリピンの方々の 集会に顔をだします。  ここでも、 ミンダナオの子どもたちのために スカラシップや 衣服などを 支援してくださっている。  jk34 ３４）盲目の方々や障害者の方々にも  今回は、 盲目の方々や 障害者の方々に 語る機会が幾たびかあった。  今まで、 障害者に対する 対応などを 語る機会はなかったが・・・  ミンダナオ子ども図書館を 訪れた方々が、 図書館に住んでいる 奨学生の若者たちが、  盲目のジュンジュン君や ベルリーンさん、 ポリオのノノイ君、 筋ジストロフィーの ３兄弟妹たちに、  家族の一員として 自然に接していることに 驚きの念をもたれ、 「なぜそれが可能なのか」を 話して欲しい、 と言う要請に 応えた形だ。  盲目の子や 障害を持つ子たちが、 ミンダナオ子ども図書館では いっしょに自然に生活している。  盲目の子は、 市の福祉局からの 要請で受け入れたが、  ぼくに、 専門的なケアの知識や 経験があろうはずもなく、 最初は非常に不安だった。  しかし、 驚くべき事に、 最初から若者たちは 彼らを自然に受け入れ、  やがて 若者たちにまかせれば、 心配のない事が解ってきた。  その理由を、 いろいろ考えながら 話したのだが、 根本的にミンダナオの人々の メンタリティーのなかに、  心に壁を作らず 自然に接したり、 自然に互いの面倒を見ていく 生活習慣が、 あるように思える。  とりわけ貧しい 辺境地域に見られることだが、 親に見放された子も、 周囲のだれかが 引き取って面倒を見る。  jk35 ３５）盲目のジュンジュンくんと ベルリーンさん  今回の滞在で、 6月から盲学校に行く ジュンジュン君の 支援者が決まった。  見放されても、 自殺をせずに、 それなりのしたたかな 生活力を持っている。  貧困が日常のミンダナオでは、 ほとんどの人々が いわゆる 社会的弱者に属するので、 上から見下ろすことも無く、  おたがいに思いやり 支え合ったり、 したたかに生きていこう とする意志が、 共通してあるように思える。  フィリピン人は、 介護や看護の分野でも 定評があるが、  「人を放っておけない性格」 ＝「おせっかいな性格？」が、 どのように形成されていくのか、 興味は尽きない。 
jk38 ３８）日本滞在中に気なった事など  若者の自殺、 母親の首切り殺人など、 ショッキングなニュースが 駆け回っている。  日本の若者や 中高年の自殺に関しては、 先年の機関誌「ミンダナオの風」で 記事を書いた。  自殺や引きこもりといった、 心の貧困問題は、 ここ数年、 日本では、 大きな問題となっている。  日本は、 第二次世界大戦後は、 世界で唯一、 戦争をしない、 戦争に荷担しない国であった。  しかし、 ここ数年、 戦争に荷担できる国に なろうとしているように見える。  これは、 日本にとって、 自殺行為とならないか。  アジアが経済的に 発展していく中、 日本がいつまでも 優位な成長を続けていく基盤も 自信も失せつつある？  過去の戦争の体験を 十分吟味し反省しなかった分？ 他のアジア諸国の発展に対して 驚異と恐れが わき上がっているようにも見える。  アメリカはもはや 世界でその存在を誇示することは、 しだいに不可能となるだろう？ ミンダナオにいると、 そんな予感がしてならない。  平和を切り口に、 アジアに切り込むことが、 日本の未来を開く 唯一の道に思えるのだが・・・  |
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