２０１２年の記録です！
| スタジオが完成した 森田富二夫さま、和佐美佐子さま、楠見尚己さま、阪本ゆきゑさま、 安達正子さま、能登美津子さま、 心から感謝いたします！ すでに、松居陽によって、 マノボ族の伝統音楽やドキュメンタリー映画の作成が始まっています。 今後、このスタジオの果たす、文化的、創造的役割は、 未来に向かって大きく展開していくでしょう。 是非いらしてください。 |
 |
||
 |
 |
 |
|
| 無題 ３ 松居陽 聞こえるのは、波の音、風の音、ココヤシの音。 イヤホンはあっても、音楽を聴く気にはならない。 生と死の詰まった、潮のにおい。 砂が足をくすぐり、塩が肌にべたつく。 実体のない波も、銀河へ続く水平線も、目を据わらせてはくれない。 宇宙という意識に溺れたひと時。 夢みたい。と、人は現実に目覚めたときに言うのだ、とお父さんは言う。 概念上の世界を現実だと思い込むと、自然界を夢のように感じるのだと。 人声が静まり返れば、宇宙が無言で語りかけてくる。 人と自然の間に境目はないはずなのに、僕も感じる、夢みたいだと。 後何時間見させてくれるだろう。 もうすぐ夜が明けて、人が起き出す。地位、財産、業績、またこの太りすぎたシステムが、 ますます重い足を引きずって、ぎくしゃく走り始める。 空気を吸いつくし、水を飲みつくし、大地を踏みつくすまで。 それとも、奇跡が起こって、みな名も言葉も忘れて目を覚ますかも。 こんな夜は、そう星に願う。 朝が来れば、僕らは新たな目で互いを見つめあい、 そこに表現しきれない愛を感じるだろう。 言葉が出ないもんだから、みんないっせいに笑い出し、 抱き合い、声高らかに浜辺へ駆け出して、 赤ん坊のようにピンクの水平線に見とれるだろう。 泣き出す者もいるかもしれない。次々と海に飛び込んで、 水が肌を撫でる快感にうめき、身をよじらせるだろう。 でも、僕らがしないことがある。それは、それを海と呼ぶこと。それを美しいと呼ぶこと。 それを僕らと呼ぶこと。 もう、誰の振りもしなくていいんだ。 もう、上にも、下にも、右にも、左にも、中にも、外にも立たなくていいんだ。 人間くさい、裸、生きている、一緒に、生々しく。 自然体を恥じることはない。 体で感じる情熱を、好んで否定することはない。 死が自制心からの開放なら、今罪深い本性をさらけ出して、生きながらの死を祝おう。 どうせ、いつか気づきざるを得ないことだ。心は変えられても、血は変えられない。 知能が平等を望んでも、本能は支配したがり、されたがる。 頭は、体を指示するのではなく、体に耳を傾け、 その声を忠実に表現するために生まれてきたのではないだろうか。 沖に、小船の光がちらつく。漁夫が、網を引き上げているようだ。 フィリピンの海や山に生きる、たくましい人々を見ると、 どこかやるせない無力感に打たれる。 僕は、所詮今経済と呼ばれているシステムに取り入って、姑息に生きている人間だ。 容赦ない自然界に生かされる術など、ほとんど持ち合わせていない。 それだけに僕らは心の奥に不安を抱き続け、それだけに彼らは自由なのかもしれない。 何もかもをなくしても、自然の情けに命を許されるのだ。 おなかがすけば、魚を捕り、調理する法を、人は受け継いできた。 病気にかかれば、治療する方法も。 そうか、言葉はやっぱり必要なんだ。じゃあ、何でこんなに嫌気が差すんだろう。 小うるさい人間のドラマに、空っぽの言葉に。 今なら、永久保証、お買い得、愛！ 言霊の嘆きが聞こえるようだ。 問題は、言葉が表すはずの本質が見失われているからかもしれない。 情報は増えても、その根源がいつにも増してあやふやになってきている。 体内に残った全ての声を、海にぶちまけたい。 波よ、さらっていってくれ！ この他愛もないおしゃべりを！  |
    上をクリックしてください |
||
マノボの村に読み語りに行った |
||
 マノボの村グマイ キダパワン司教区のピーター神父など イタリアのミラノミッション会の努力で 近くまで来ている プランテーション化から守られ 村人たちが自力で生活を作っている。 マノボ族と移民系クリスチャンの ビサヤやイロンゴ族が 共存している。 ＭＣＬにスカラシップで住んでいる 子たちもいるが、司教区に敬意を表し 一歩引く形で関わってきた。 しかし、カトリック教会にも いろいろな動きがあるらしく 私は詳しくない、ただの一信者だが 司教も代わり、ピーター神父は 別の地域に移動した。 そんなこんなで 村人たちも寂しくなり 逆にＭＣＬで可能なことを始めた村だ。 |
 |
|
 |
||
途中でエルフがダウンした |
||
 |
 |
 |
| グマイの保育所も元気だ。 保育所の前に、小さな家が並んでいるが 犬小屋ではなくって 先生が子供たちと作った家。 家造りのプロジェクトだそうだ。 途中で、立正佼正会が寄贈してくださった エルフが、タイヤが滑って動かなくなった。 慣れているので、みんなで協力！ お金の余裕が出来たら タイヤを替えて、 車高を上げなければならない 予算がなかなか取れない・・・ |
 |
 |
 |
今回は、マノボの衣装で 読み聞かせをした。 私も、酋長なのでマノボの衣装で参加。 なかなか華やかで、良かった。 下の写真では、 私が編集した、スリランカの絵本と 父が編集した、三びきの山羊のがらがらどん が読まれている。 日本の絵本は、文字がわからないので 駄目だと思っていたが、 こっちの子供たちの想像力は 自由な翼で力強く、どこでも羽ばたくので 自分でお話を作ってしまうし 私が一度読んだだけで、 覚えて語っていく。 |
|
 |
 |
|
 そんなわけで、皆さん 日本語の古くなった絵本も どんどん送ってください！ 上をクリックしてください |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
 わたしたちは、この大きな木を、トトロの木と呼んでいる |
||
 |
 |
毎回出会う、上の子の手術を したいのだが、 ダバオの医者は、怖がって 手術をしたがらない。 脳に近いからだが 海外の医師団で 手術支援が出来ないだろうか？ |
日本からの古着を渡した |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 上をクリックしてください |
 |
|
現地ブアラン集落の要請で ＭＣＬが日本政府に要請し 平和構築に大きな貢献をした、 ブアランの小学校に 地震による亀裂が入っているのが 確認された  |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
酋長アオコイ マオンガゴンに マノボ族協会から 貢献賞が贈られた！ |
 |
|
| キダパワンのマノボ協会から、酋長アオコイ マオンガゴンに、貢献賞が贈られた。 マノボの酋長の役割は １．孤児たち、または親が離れていってしまった子供たち、片親の子供たちなどの世話をすること ２，父親が死んだり、寡婦、母子家庭の家族のめんどうを見ること ３，そうした子供たちを教育し、学校に行かせたりしてめんどうを見ること ４，村の中に諍いがあったりすると仲裁すること ５，他の集落や部族との争いや戦闘を、話し合いと祈りで解決すること ６，病気、不幸、諍い、戦争は、悪霊のしわざなので、白いニワトリを捧げて悪霊を追い払い、善霊を招くこと 私の酋長名 アオコイ マオンガゴンは、心から人を助ける 真の友 と言う意味らしい |
||
 |
 |
 |
もちろん私は 酋長になりたかったわけでも リーダーになりたかったわけでも 応募したわけでもない。 ただ、マノボの人々が見ていて 私のやっていることが 酋長がやることだから 私に酋長の洗礼を授けてくれた。 そのとき言われたことは、 「これで、あなたは、フィリピンの全ての 部族から、酋長として認められ それなりの敬意を受けるだろう。 同時に、どのような先住民の村に行っても 酋長であることを名乗り その名を言えば、先方は心から迎え 安全も保証される。 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
 上をクリックしてください |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
実際、先日、始めてビラーアン族の所に 行ったときに、 しばらくたってから、先方の酋長に 自分がマノボの酋長の洗礼を受けたこと そして、その名前を語ると その意味を理解したとたんに 顔色が変わり、 明るくおだやかに、私の手を取ってくれた |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
戦闘が勃発し、避難民が出ている！ ８月９日 |
||
７月８日のサイトで以下のように書いた。 「 ミンダナオの情勢は、表向きはＭＩＬＦとフィリピン政府のピーストークが 進んでいる格好になっているが、 私自身の所見では、非常に良くなく悲観的だ。 ＭＩＬＦ軍もフィリピン国軍も、すでに戦闘準備に入っている。 ７月１９日あたりから、ラマダンに入り、地域的な戦闘や爆弾事件、誘拐事件が頻発し、 戦争への気分が、意図的に高められて、おそらく８月のラマダン明け１９日あたりから、 リグアサン湿原などを舞台にして、イスラム軍が反撃を開始するというのが、 過去の筋書きだが、今回も、ほぼ同様の筋書き通りに、事が進んでいるように見える。 ある意味では、さらに大規模に、ＭＩＬＦがいうように、最終戦に突入するのかもしれない。」 あれから約一ヶ月弱、想像したとおりの展開で戦争が勃発しはじめた。 http://www.philstar.com/nation/article.aspx http://www.tempo.com.ph/2012/kato-group-attacks-military-posts/ |
 |
|
| 現在、戦闘を起こしているのは、 政府と和平交渉をしている ＭＩＬＦモロ解放戦線ではなく、 Bangsamoro Islamic Freedom Movement 略称BIFMと呼ばれる、分離過激派。 ＭＩＬF側は、直ちに会議を開き 今回の戦闘には、関与していないこと 平和交渉における政府の回答を待つこと を確認した。 しかし、政府の回答しだいでは ＭＩＬＦも含めた全面的な戦争に 発展するだろう。  ＭＩＬFも交えた本格的な戦争が起こる としたら、ラマダン明けで、今月の後半だ。 現地では、非常に悲観的で ２００８年は、平和交渉を再開することで 終始したが、ＭＩＬF側は今回の戦闘を ミンダナオ全域を視野に入れた最終戦と 定義している。 ２００８年のときには、約８０万の避難民が 出たが、わたしの感じでは、２０００年 ２００２年のテロリスト掃討作戦などの時より まだ悲惨さが少なかった。 悲惨さの度合いは、空爆なども含む 戦闘の激しさと同時に、 避難民生活が長期化するか否かに かかっている。 ２００８年は、場所によっても異なるが ６ヶ月から８ヶ月ぐらい。 しかし、２００２年の時には、 長くて一年半から２年近く 避難民状態で過ごした。 そのときの子どもたちが、 笑顔どころか、表情がないのを見て 胸が痛み、それをきっかけに ミンダナオ子ども図書館を始めたことは 度々、他誌でも書いてきた。 ＭＩＬＦ側は、ミンダナオの独立自治を 要求しているし、リグアサン湿原の天然ガス と石油をめぐる利権の交渉も 合意にいたっていない。 ＭＩＬＦ側は、今回の戦争を、 最終戦と位置づけているが、 場合によっては２００２年以上に ミンダナオのかなりの範囲に 拡大する可能性があるかもしれない。 過去の経過を見ているせいか、 ピーストークはあくまでも 表向きのパフォーマンスであって、 現実的には、戦争を視野に入れて 全てが進んでいるように見える。  ダバオからコタバトに至る道路も、 未だかつて見ないほどの大規模補修と コンクリート化が完了しつつある。 小さな誘拐事件や殺害なども 頻発しつつあるし、イスラム地域以外の 先住民族地域にも、 NPA掃討作戦と称して覆面をかぶった 不気味な男たちが入り ミンダナオ子ども図書館の奨学生も 恐ろしくて避難したりしている。 山でも、ＮＰＡを対象にした小規模な戦闘も 起こり、村の人々の顔も緊張気味実だ。 軍の動きも活発だし、 国際ＮＧＯも集まりはじめた。 これら、典型的な戦争の前触れが 至る所に見いだされる。  いつも支援ばかりお願いしているようで 心苦しいのですが、子どもたちのために 避難民救済支援をお願いします！ まずは雨よけのシートが 緊急支援で必要です。 １ロール１００メールが１万円で、 ５メートル単位で、２０家族を助けられます。 緊急支援と書いて、以下に振り込んで いただければ幸いです。 郵便振替口座番号： 00100 0 18057 口座名：ミンダナオ子ども図書館 今回の戦闘は、規模が拡大する 可能性が高く、 今後も避難民が激増していく 可能性があります。 まずは、ビニールシートのストックをし 避難民状態が継続するにしたがって 炊き出し支援や医療支援を 状況に合わせて行っていきます。  何度となくくり返される戦闘に うんざりさせられますが、 子どもたちのためにも、 負けられません。  |
 |
 戦闘を恐れて逃げてきた人々 |
 |
||
このような状況で雨がふればずぶ濡れになる 雨を避けるためのシートを買う経済的な余裕もない |
||
  |
||
自分たちで椰子の葉を編み、米袋を切って壁に貼り付けるのがせいぜいだ。 |
||
 |
||
 |
 |
|
中には、バナナの葉を屋根にしている人もいるが 地面に敷くためのシートもない状態 |
||
 |
||
 |
 |
|
子どもたち自身も頑張って、自分たちの寝るための寝床を作る |
||
 |
 小さな子たちも沢山いる。 この様なところで雨に打たれたら・・・ |
|
 |
 |
 |
まだ二晩目だけれども バナナの葉のうえで寝ている子たちも多い。 表情は、まだ明るいが この状態が長引くにしたがって 重い雰囲気がキャンプを包んでいく。 この様な状態で、半年、時には 一年半も生活していくことが どのよう精神的なトラウマを生んでいくか 想像しただけでも悲しい。 しかも、一回だけならまだしも ３０年間、およそ３から５年に一度 この様な経験をして大人になっていくのだ。 国連の調べでは、避難民の累計が 一番多いのがミンダナオだ。  |
 |
避難民になっても 頑張って勉強する子どもたち 避難民になっている子たちの中には ミンダナオ子ども図書館の 奨学生たちも多く含まれている  時期を見て、 トラウマを解消するための 読み聞かせ支援 炊き出しや医療 古着の支援を計画している |
避難民は、数カ所に避難 |
||
 学校に避難した子どもたち この学校には、 ＭＣＬの奨学生たちも多くいる 今回は、山側での戦闘で避難民が出た。 戦闘は、恐らく初期的なもので ＭＩＬＦ自体が参戦していないが ラマダン期間中に初期的な戦闘が 各地で起こり、その後、ラマダン明けに ミンダナオの広域に広がり 半年から一年、 長いときには ２年近く避難民生活を強いられるのが いつものパターンだ。 今回は、８月の２０日前後がラマダン明け。 ＭＩＬＦと政府との平和交渉も 今ひとつ進展がないなか、 大きな戦争の勃発を予感させる。  ミンダナオ子ども図書館は、 くり返しご説明しているように 特定の宗教のもとでは、行動しないし、 政治には関与しない団体だ。 Non Politic & Non Religious Sect 政府を否定することも、おもねる事もしない さまざまな宗教や宗派の方々や団体と 良い企画であれば協力し合うが、 特定の宗教団体の下での、行動はしない。 「子どもたちへの愛」が基本原則だから そこに困窮している子どもたちがいれば イスラム教徒であれクリスチャンであれ 先住民族であれ仏教徒であれ 神道信徒であれ無宗教であれ 出来るだけの事はする！ 奨学生たちのなかには、イスラム教徒も クリスチャンも先住民族もいるし スタッフには、仏教に心を寄せる者もいる。 ボードメンバーには、イスラム教徒、 先住民族、プロテスタントの牧師、 カトリックの信者、無宗教とさまざま。 しかし、いったん事が起これば 子どもたちのために活動する。 現地とのおつきあいも スカラシップや医療を通して すでに１０年以上関わり続けているので 信頼もしてくださる。 信仰、希望、愛 自由、平等、博愛 全て大切だが、愛や博愛が無ければ 信仰も希望も自由も平等も無に等しい と、ここで活動していてつくづく思う。 『信仰！信仰！』と叫びながら 武器を持って殺し合うところに 希望はあるのだろうか？ 『自由！自由！』と叫びながら 貧富の格差を拡大させつつ儲けるところに 平等はあるのだろうか？ 『希望』や『平等』をかかげても 愛がなければ無に等しい。 だれよりも人を愛し、 また愛を必要としているのは 子どもたちとお年寄りだろう。 いくら経済的に豊かでも 多くの子どもや若者たちが 自殺したりイジメをしたりする社会 お年寄りが孤独に暮らし、 一人死んでいく社会に 愛や博愛があるのだろうか？ 希望や平等があるのだろうか？ 大きな意味での愛 『神の愛』を確信するからこそ 人々は、希望を持ち 平等に向かって努力し、分かち合い その結果、愛を基盤にした信仰を持ち 争いや戦争をすることなく 真の心の自由を得ることが出来るのでは ないだろうか。  子どものころ、福音館書店で 父や祖父が、聖書カルタを発行していた。 聖句をカルタにしたものだ。 言葉の力というのもは、本当にすごい！ そのなかの語句が、未だに心に浮かんでくる 「野の花は、どうして育つか」とか 「放蕩息子が、帰ってきたよ」とか 「寝たままつり下ろされた、痛風の病人」とか 五，六歳のころにもかかわらず、 聖書からの、いろいろな言葉が、 今も声となって聞こえてくる。 そのなかに、こんな言葉があった。 「剣を持つ者は、剣で滅びる」  剣を持とうとした弟子に イエスが言った言葉だ。 子どもの時のカルタの言葉が その後も重く蘇り 特に思春期のころに考え続けた。 自分が、もしくは身近にいる愛する者が 何者かに殺されそうになっているとき そこに武器があったら、 守るために、それを取るべきだろうか・・・ イエスは、武器を持つな、武器を取るな 武器を使うなと諭している！ イエス自身は、自ら殺されても 武器を取らず、人を恨まず、 愛を持ち続けて、十字架に向かった。 そして、張りつけになって死んだ。 殺すことを否定して、殺されることを選んだ。 確か十七歳の時、 結論を出したのを覚えている。 「決して武器は持つまい、 殺すことよりも、殺されることを選ぼう」 とりたてて、悩んでいたわけでもなく 決心した場所の事も覚えている。 何の変哲もない昼下がり、 高校帰りに、実家のある 井の頭線の富士見ヶ丘駅の改札を出て 踏切をわたる前の銀行の前で・・・ 平凡な昼下がるのお日様がまぶしかった。  |
 |
 |
 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
||
| 避難民救済支援をお願いします！ まずは雨よけのシートが 緊急支援で必要です。 １ロール１００メールが１万円で、 ５メートル単位で、２０家族を助けられます。 緊急支援と書いて、以下に振り込んで いただければ幸いです。 郵便振替口座番号： 00100 0 18057 口座名：ミンダナオ子ども図書館 今回の戦闘は、規模が拡大する 可能性が高く、 今後も避難民が激増していく 可能性があります。 まずは、ビニールシートのストックをし 避難民状態が継続するにしたがって 炊き出し支援や医療支援を 状況に合わせて行っていきます。 |
 |
|
 |
 |
|
 |
||
 |
||
 |
||
 |
||
ここで活動をしていると、常に死を意識する。スタッフには、幾度も話してある。 「誘拐を目的に囲まれても、決して抵抗するな。僕をおいてはやく逃げよ。目的は、僕なのだから。 僕は彼らといっしょに行く。決して、身代金を払うな。」 そのたびに、浮かんでくる言葉。「剣を持つ者は、剣で滅びる」 殺すことよりも、殺されることを選ぼう。 武器を買うな。武器を持つな。武器を使うな。 愛に生きよ、イエスのように。 |
||
早急にビニールシートを切って、 救済支援を開始 |
||
 |
 |
|
こうした子どもたちの姿は、本当に美しいと思う。 こうした子たちのために、戦争のない平和な社会、貧困のない平等な社会 そして、根底に愛のある社会を作りたいと心底思う。 |
||
翌日には、シートを届ける 支援活動をしているのは、ＭＣＬだけ！ |
||
 |
 |
 |
戦闘は、まだ大規模に拡大していないだけに、国際的なＮＧＯだけでなく 地元の行政も、具体的な動きはない。 ＩＭＴ国際停戦監視団なども、現地調査はしているが、 恐らくより避難民が多く出ている、ダトゥピアン側で活動をしているのだろう。 |
||
 |
 避難民救済支援をお願いします！ まずは雨よけのシートが 緊急支援で必要です。 １ロール１００メールが１万円で、 ５メートル単位で、２０家族を助けられます。 緊急支援と書いて、以下に振り込んで いただければ幸いです。 郵便振替口座番号： 00100 0 18057 口座名：ミンダナオ子ども図書館 今回の戦闘は、規模が拡大する 可能性が高く、 今後も避難民が激増していく 可能性があります。 まずは、ビニールシートのストックをし 避難民状態が継続するにしたがって 炊き出し支援や医療支援を 状況に合わせて行っていきます。  |
 |
 |
 |
|
外で放置されていた人々にとって こうした出会いがどんなにか 心の慰めになるか・・・ たとえ数日の出会いであったとしても。 |
 |
|
| 今回は、１００世帯に配り終えたけれども、まだ圧倒的にたりない。 緊急支援予算をもっていないだけに、 また、多くの親のいない子たちを６３０名も奨学生で抱えており そのなかの１２３名と共に生活しているゆえに、 自分たちの食べ物の確保だけでも厳しいのだが・・・ |
 私もスタッフといっしょに・・・ 自分の写真は苦手だが、 「スタッフに写真撮らせて松居さん、 文章だけ書いているんじゃないの？」 と言われてから・・・ |
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
 しかし、避難民の中にはＭＣＬの奨学生たちもおり とても、雨に打たれるまま放っておけない 神に祈るしかない。 |
 |
|
 |
とりあえず家から持ち出した 食べ物があるが、 何日持つか？ 米の支援の要望が出ているが とてもそこまでは対応できない 小さなＮＧＯの限界を感じる悲しさ でも、可能な限りは努力したい。 |
|
| 避難民救済支援をお願いします！ まずは雨よけのシートが 緊急支援で必要です。 １ロール１００メールが１万円で、 ５メートル単位で、２０家族を助けられます。 緊急支援と書いて、以下に振り込んで いただければ幸いです。 郵便振替口座番号： 00100 0 18057 口座名：ミンダナオ子ども図書館 今回の戦闘は、規模が拡大する 可能性が高く、 今後も避難民が激増していく 可能性があります。 まずは、ビニールシートのストックをし 避難民状態が継続するにしたがって 炊き出し支援や医療支援を 状況に合わせて行っていきます。 |
 |
 |
パンダノン村と ウオーターフォールの子たちに 茅野市の北部中学と 小樽ワールドフレンズから送られた バッグと靴を届けた |
||
 |
 |
 |
車に乗っているのは すべて、ミンダナオ子ども図書館の 子どもたち。 土曜、日曜日には、 こうしたボランティアに 積極的に参加する。 自分たちも極貧で しかも、孤児や片親の子たちだけに いろいろな思いを感じるようだ。  イスラムの子もクリスチャンの子も 先住民の子たちも それそれ異なった地域や村で 読み聞かせをしたり 鞄や衣服や靴を届けたり。 今回は、茅野市の北部中学の子たちから 送られてきたバッグや靴を中心に配った。 （多くの方々から送られてくるので 全てをサイトで紹介できずに残念です）  日本製のカバンや靴は、丈夫で長持ちし こちらのはすぐに壊れるので 地元の子どもたちには大喜び。 ランドセルも好評です。  小樽ワールドフレンズから送られた靴！ http://otaruwf.web.fc2.com/rireki.html  |
 |
|
 |
 |
|
茅野市 北部中学校のみなさん、 小樽ワールドフレンズ のみなさん、 ありがとう！ いつかいらしてくださいね 小樽ワールドフレンズ http://otaruwf.web.fc2.com/rireki.html |
 |
|
 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ウオーターフォールの子どもたち。 この村の状況は、良くない。 収入が無い故に、わずかばかりの土地を 手放したり、多くの家族が サトウキビ刈りの労働に行く。 家族で行くと、子どもたちも働かされ 学校が２ヶ月以上停止する。 この写真のなかにも、多くのＭＣＬの スカラシップの子たちがいる。 小学生が多いが、（上の子たちもその一人で 父親がいない）チャイルドレイバーの結果 ストップする子が後を絶たない。 保護するためには、ＭＣＬに住むしかないが １００名を超えていっぱいだ。  |
 |
丹原美保さんが、 協力者と共に寄贈された 二つの保育所の開所式 |
||
| バト村の保育所 | ||
本当は、イスラム地域のカバサランに 保育所を建設し、そこで開所式をする 予定だったが、戦闘で危険で近づけず 訪問予定の一週間前に 次期候補のバト村に変更した。 そんな理由で、建設途中での 開所式になってしまった。  カバサランの方は、現在さらに戦闘が 激しくなりつつあり、建設も止まったまま。 隣の集落のバロンギスは、宮崎さまからの 寄贈で、すでに完成しているのだが こちらも危険で近づけず、開所式が 延期になっている。 今後さらに戦闘が激しくなり 本格的な戦争になると言われているが、 空爆などで、破壊されたら 作り直さなければならない。 それでも、こうした建設の過程で 地元の人々と心を通わせているので たとえ戦闘になっても 救済の時に、役立つことは間違いない。 本当に、戦争は嫌だ。 子どもたちが可愛そうだ。 |
  |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
こちらはロカトン村の保育所 ここに住んでいるのは、バゴボ族がほとんど 本来は、この上の山の斜面で 山岳農業を営み、集落を作っていたが 地滑りで村が崩壊し、ここに避難して 避難民集落を作っていた。 それを市が気遣って 市長の指示で、ここに新しい集落が出来た。  |
 今回は、わざわざ市長も出席された 気さくで庶民的な市長だ。 |
|
 |
 |
 |
愛子さん、二度目の訪問 |
||
愛子さん、二度目の訪問 下は、我が子のようなアンジェリカちゃん 山の集落、マロゴンからさらに 道無き道を実に一時間も登ったところの 一軒家に、アンジェリカちゃんは住んでいる。 今回は、ミンダナオ子ども図書館に招待し デパートで洋服も買ってあげた。 新しい服のアンジェリカちゃんといっしょに。 前回も、山を登って彼女を訪ねた。 ＭＣＬの子どもたちとみんなで滝のある ウオーターフォール村にもいった。  子どもたちにとって、支援してくださる方と 会えることは、特別な意味を持っている。 特に、母親や父親のいない子にとっては まるで、未知の親のような気持ちだ。 あしながおじさんのように・・・ 子どもたちは、しょっちゅう私に 自分の支援者は、どんな人？ と聞いてくる。 ものすごい関心を持っているのが 痛いほどわかる。 まだ支援者のいない子どもたちも多い。 彼らは、さびしい気持ちを持つ。 だから、言う。 「パパ友（私のこと）が、 君たちの支援者なんだよ」  愛子さんといっしょに 山に滝滑りにいった。 初めての子もいて 興奮気味だ。 |
 |
 |
 |
||
 |
||
 |
 |
|
 |
 |
 |
お茶の水大学修士になった理実さん ＭＣＬスタッフになった、民希さんも大活躍 |
||
 |
 |
 |
  民希さんは、本当に頼もしい。 限界をはるかに超えていた、対日本の支援者への対応を 一手に引き受けてくれている |
立正佼正会が、寄贈してくださった いすゞの四輪トラック、エルフも 通関に時間がかかったが、 とうとう活躍し始めた！ 子どもたちを全員乗せて読み聞かせに また、保育所建設の資材輸送に大活躍！  |
|
マノボ族とビラーン族の調査へ |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
この村から、山を越えてキダパワンの方へぬけられる いつかそれを計画している。 村々の様子をしるためにも・・・ |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
| 民俗楽器にあわせて、土着の歌をうたう少女 クリスマスの時期になると、彼らはダバオにパマスコに行く パマスコとは、家の前で歌い踊り 日銭を稼ぐ、物乞いの延長のような風習  |
 |
|
ダバオからアラカンのミヨカンへ |
||
 拡大するバナナプランテーション アポ山の斜面を取り囲むように広がっている 本来は、ダバオの平地だったが、 高原バナナのヒットで、高地に広がっている。 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 この村の子どもたちも 奨学生に採用する予定。 行くとすでに彼らは、 ミンダナオ子ども図書館の事を 知っていて、大喜びだった。 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| この地域が、ＭＣＬの活動範囲に入ることで、 ミンダナオ子ども図書館は、ほぼアポ山を一周する領域に活動することになる。 村人たちは、どこから聞いたのか、すでにＭＣＬの事を知っていて 今回は、ダバオに行った帰りに村々の様子をチェックしたのだが、 大喜びで迎えてくれた。 しかし、ＭＣＬのスカラシップ支援者は、まだまだ足りないので来年になるだろう。 支援者を見つけるのは、私の役割なので大変だ。 今は、息子の陽や民希さんも手伝ってくれるので助かるが 村の事もたちの様子を見ると、どうしても放っておけない気持ちになる。 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 プランテーションで廃棄されたバナナを 彼らは拾ってきてこうして刻む。 豚のえさにして売るためだ。 |
 |
|
 |
 |
 |
| これらのバナナは、ほとんどが日本や中国に輸出されるが 輸出の際には、洗浄されるので 農薬の問題は解消されるのだというのだが・・・ 洗浄にたずさわっている女性たちの事もきになる。 鶴見良行の名著「バナナと日本人」（岩波書店）に詳しく書かれている。 先進国の発展のしたで、作られていく貧困 |
||
 |
 |
|
| 思いがけなく、いろいろな事実を 聞かされた 単に、極貧の子たちを救い 学校に行かせてあげたいだけの事だが ＮＧＯ関係者に圧力がかかり 殺されることもある。 アラカンのイタリア人 ファウスト神父もその一人だろう。 |
 |
 |
ビラーン族の奨学生と |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
拓くん、訪問記 |
||
| 吉田拓郎から父親がとって 名前を拓也にしたという。 みんなの前で、吉田拓郎の歌を 歌ってくれた。 学校を出て、自衛隊に入り 今はそこを出て世界を旅している。 ひとりで、中国からチベットをぬけて インドへも行った。 中国の印象を聞くと いろいろと興味深く語ってくれた。 実際に旅をした人の話は、 マスコミや学問だけの人間の報告とは ことなり、中国人に対する偏見もなく むしろ敬意を感じさせた。 感情的に、中国敵対をあおっている 口先だけの言葉とは違う。 こういう若者たちが 日本にまだいることに救いを感じた。 自分の目で見て 偏見無く物事を判断して 事実と真実をつかんでいこうとしている。 |
 |
 |
 |
||
 |
 |
|
|
拓君からのメール
電気のないという 現代では希な状況のなかでの キアタオでの生活は貴重な体験でした。 村に至るまでの風景も 村の丘からの風景も絶景で、 しかも村自体はとてもよく整備されていて 綺麗だったので、 表向きには貧しい村だとは あまり思えませんでした。 本当にありがとうございました！
是非また尋ねさせてください。 明日からタイに行き、 インドビザを取得し それからインドに向かうことにします。 |
 |
 |
 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
リグアサン湿原地帯へ |
||
 |
 |
|
| イスラム地域のリグアサン湿原にも行った 現在は、戦闘が起きていて とても入れない地域だ。 さすがに世界を旅しているので もちろん、イスラム教徒に対する 偏見もない。 この地域には、大量の石油と天然ガスが 眠っていて、それが戦争の原因だ。 |
 |
 |
 |
||
 |
 |
|
 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
ミンダナオ情勢 ７月９日ＵＰ |
||
ミンダナオの情勢は、表向きはＭＩＬＦとフィリピン政府のピーストークが進んでいる格好になっているが、 私自身の所見では、非常に良くなく悲観的だ。 ＭＩＬＦ軍もフィリピン国軍も、すでに戦闘準備に入っている。 ７月１９日あたりから、ラマダンに入り、地域的な戦闘や爆弾事件、誘拐事件が頻発し、 戦争への気分が、意図的に高められて、おそらく８月のラマダン明け１９日あたりから、 リグアサン湿原などを舞台にして、イスラム軍が反撃を開始するというのが、過去の筋書きだが、 今回も、ほぼ同様の筋書き通りに、事が進んでいるように見える。 ある意味では、さらに大規模に、ＭＩＬＦがいうように、最終戦に突入するのかもしれない。 ＭＩＬＦ側は、ミンダナオの独立自治を要求しているし、 リグアサン湿原の天然ガスと石油をめぐる利権の交渉も合意にいたっていない。 ＭＩＬＦ側は、今回の戦争を、最終戦と位置づけているが、場合によってはミンダナオのかなりの範囲に拡大する？ 過去の経過を見ているせいか、ピーストークはあくまでも表向きのパフォーマンスであって、 現実的には、戦争を視野に入れて全てが進んでいるように見える。 ダバオからコタバトに至る道路も、未だかつて見ないほどの大規模補修とコンクリート化が完了しつつある。 小さな誘拐事件なども頻発しつつあるし、実際に小規模な戦闘も起こり、人々の顔も緊張気味実だ。 軍の動きも活発だし、国際ＮＧＯも集まりはじめた。 これら、典型的な戦争の前触れが至る所に見いだされる。 ミンダナオ子ども図書館も、いざというときに、子どもたちを助けるための準備を始めている。 |
||
 |
 写真は、過去の避難民救済から |
|
過去の経験から推測すると、ミンダナオでの戦争は、２０００年に、その後アフガンとイラクに拡大したように、 ミンダナオを発火点として、世界のどこかに飛び火している。 今回は、推測に過ぎないが、イランかシリア？ または、南シナ海をめぐって、フィリピンと日本とベトナムが、対中国で戦闘を開始する？ 戦争の理由はいつも同じだ。 石油と天然ガス、希少金属などの鉱物資源とプランテーションなどの農業資源。 ２００８年もピーストークの決裂が戦争勃発の理由だった。 今回も、同様のシナリオが進んでいるように見えてならない。 ただし、過去と異なるいくつかの状況は、米国政府の財政状況が、軍事予算にどれらけたえられるかと言う点と 米国がＡＳＥＡＮ諸国を飛び越えて、中国とどのような話をしているのか・・・ 怖いのは、日本が簡単にひっかかって、軍用機や武器を購入し、軍事演習を開始したあげく、 ある種の勢力にそそのかされて、愚かな動きをすることだろう。 その点、フィリピンは、本格的な戦争をしようにも、経済がもたないし、日本ほど安易にショナリズムが機能しない。 ようするに、一皮むけば多種族、多宗教でバラバラだ。 ただ、ミンダナオは、鉱物資源と農業資源が豊富なだけに、海外からの視線が強い。 杞憂にすぎなければ良いのだが。 戦闘に巻き込まれる、子どもたちの事が心配だ。 |
||
山菜売りの少女 |
||
 |
 |
 |
（以下、引用はすべて原著からの一部抜粋です） コッケコッコー。 ニワトリがないた。 目を開けると、まだ外はまっくら。 寝たまま手をよこにやると、布にふれた。 母さんのかすかな暖かみが残った布。 となりで寝ていた母さんは、もう外にでて、山に行く準備をしている。 谷底に一軒だけたっている、一部屋しかない粗末な竹のほったて小屋。 小さな竹壁のすきまから、谷の水音がかすかに聞こえてくる。 起きなくっちゃ。 眠たいなあ・・・。 でも、起きなくっちゃ。 母さんと、山菜をつみにいく約束だもの。 町に売りにいくために！ 妹たちはまだ寝ている。 ギンギンは、起きあがると、ガラスも何もない開けっ放しの窓から外を見た。 「わーっ、たくさんのお星さま！」 夜空には、巨人が無数の宝石をばらまいたように、星たちが輝いている。 黒い陰になった山なみの上には、南十字星。 木々のあいだを、たくさんのホタルたちがとんでいる。 「でも、夜明けはもうすぐのはず。 あっちこっち飛びまわっていた妖精たちも、ホタルたちといっしょに、花や岩のお家に帰るころかな。」 |
||
 |
 |
|
「子どもが山菜売りのお仕事するの？」 ギンギンは、答えた。 そうよ、わたしたちが町に売りにいかなければ、毎日のご飯はたべられないの。 母さんには、別のお仕事があるし。 母さんのお仕事は洗濯女。 村の家々をまわっては、「洗濯物ありませんかぁ。洗濯物ありませんかーーぁ」って、たずねて歩くの。 たのまれた洗濯物は、川に持って行って洗って干すけど、もらうお金はわずかだし、仕事がないときもある。 だから、わたしたち子どもも、山菜売りをして手伝うのよ。 「学校いってないの？」 また誰かが、たずねた。 不思議だなあ、心の声かなあ、それとも窓の外にだれかいるのかなあ。 ギンギンは、ちょっと首をかしげて森を見つめた。 何も見えない。でも、ギンギンは話をつづけた。 わたし、学校、大好き。一年生のとき、楽しかった。 友だちもたくさん出来たし。成績も良かったから進級できた。 クラスで二番、表彰もされたのよ！ でも、二年生になって、落第した。 本当はいま三年生だけど、落第してから、学校にいっていない。 |
||
 |
 |
 |
スーッと流れ星が落ちてくるように、声がまた落ちてきた。 「一年生の時は、成績が良かったのに、なぜ二年生になったら落第したの？」 ギンギンは答えた。出席日数が足りなかったから。 一年生の時は、授業が午前中だけだったから、朝早く山菜を採りにいって、 帰ったら大急ぎで朝ご飯食べて、学校にかけていって、お昼前に家に帰ったら、町へ山菜売りに出かけられたの。 でも二年生になると、午後にも授業があって、欠席だらけ。 「なぜ、午後の授業に出なかったの？」 山菜売りに、町まで行かなければならないからよ。 不思議な声は、少し怒ったようにいった。 「山菜売りなんかしてないで、学校に行くべきだよ！」 でも、山菜を売らないと、エンピツもノートも買えないし、お弁当を持って行けないし・・・。 「なぜ、お弁当を持って行けないの？」 わたしたち子どもが山菜を売らないと、お米も買えないからよ。 |
||
バナナプランテーションをぬけて |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
ほら、あのバナナ、農薬の入った青いビニールの袋でおおわれているでしょ。 そこに巻いてある日よけの新聞、外国語で書かれている。 「日本語や中国語や英語の新聞がたくさんあるでしょ。 売っている国から持ち帰った古新聞だよね。」 そう、ここのバナナを食べているのは、外国の人たち。 特に、日本人と中国人とアメリカ人がおおいんだって。 「あななたちは、食べないの？」 食べない、だって、農薬がたくさんかかっているから危ない、って兄ちゃんがいっていた。 兄ちゃんは、バナナプランテーションの日雇いで、働いていたことがあるの。 働いている人たち、みんな、防毒マスクをかけているのよね。マスクしないと危険だって。 外国に出すときは、バナナを洗うからだいじょうぶみたいだけど。 ほら見て！ プランテーションのバナナ農園は、他のバナナ農園とちがって、地面には草がないでしょ。 除草剤といって、草を枯らすための薬をたくさんつかっているのよ。 ばあちゃんは、いってたわ。 草や石にいる妖精さんたちも、皆ここからは逃げ出してしまったんだよ。だから草もはえないんだ。 ここに来ると、まるで墓地に来たようだ、って。 昔はここらへんにはね、わたしたち、マノボ族しか住んでいなかったんだよ、って。 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
「そうよ、ミンダナオ島の外から来た人たちが、土地をどんどん買いしめて、 プランテーションを開いていったとき、もともと住んでいた人がじゃまになって、追いだしていったのよ。」 不思議な声は、少し怒ったようにいった。 ギンギンは、ちょっとびっくりして、声を出した。 「あなた、いったい、だれなの。 ずいぶんいろいろ知っているのね。」 声は、悲しそうにいった。 「昔から住んでいた、先住民たちは、森や谷のある豊かなジャングルの中で、 お金が無くても助けあったり、自然の恵みで豊かな生活をしていたの。 でも今は、住んでいた場所からおいだされて、住む土地もなくなって、前よりももっとひどい貧しさになってしまった。 あなたたちも、おいだされたのよね。」 「・・・・・・・」 註；ミンダナオのバナナプランテーションに関しては、鶴見良行の名著『バナナと日本人』（岩波書店）を読まれることを推薦します。 １９８２年初版の作品で、すでに過去の事かと思っていましたが、２０１２年になっても、状況は変わらないどころか、 高原バナナのヒットと中国・中東市場の拡大により、バナナ農園は低地から高地に、イスラム地域にも拡大しつつあり、 低地から高地に追われた先住民族が、さらに山岳地に追われていくと同時に、山岳地から逆に街へ、 物乞い、浮浪者、ストリートチルドレンとして、流れ込む形態が続いているのが実情です。 |
||
山菜採り |
||
 |
 |
 |
流れをわたるときは、そのまま川にジャブジャブはいっていくの。 靴なんてはいてないもん。はだしだもん。 するとまた、かすかな声がした。 「はだしじゃ、とがった石ころや、落ちている小枝が刺さって、痛いでしょ？」 森のなかから聞こえてくるのかなあ。 ギンギンは、そう思って森のなかをみまわしたけれども、ときどき風が、木の葉っぱをゆする音しか聞こえない。 はだしだと、足の裏が少し痛いときもあるけど、でも小さいときからいつもはだしだったから、なれちゃった。 「足の皮が厚くなって、靴になったのね。」 そう、でもはだしの方が良いときもあるよ。 ぬれた土の急斜面を、登ったり降りたりするとき。 ツルツルでしょ。靴やゾウリじゃ、すべってとても歩けない。 ギンギンは、片手で頭の上の黒いタライをささえると、小さなジョイジョイの手を引いて、沢ぞいの道を登っていった。 |
||
 |
 |
 |
「もう、あなたたちったら。 あんたたちもマノボ族でしょ。だったらわかるでしょ。 ほら、あれよ。」 そして、母さんは、子どもたちを近くに集めると、耳元でささやいた。 「妖精！」 「ここはね、天のさらに上と、地のさらに下の世界に通じている道がある、特別な場所なの。 ほら、あそこに見える背の高いラワンの木、 あれはねえ、ただの木じゃなくって、妖精たちが天に昇っていく道なのよ。 それからこの池、ずーーっとずっと深く地の底まで続いていてね、裏側の世界にある池の底に出るの。 そんな特別な場所だから、ここには妖精たちがたくさん住んでいるの。 妖精たちだけじゃなくて、いろんな見えないものたちがね。 そんなわけでね、この場所に来たら静かにしなければいけないの。 彼らの生活を、邪魔しないようにね。 特にしてはいけないのは、『妖精』という名前を大きな声でいったり話したりすること。 自分たちの事が話されていると思うと、ふり向いてよってくるからね。 『きれいだなー』とか、『すてきな場所だなあ』とか、いってもだめよ。 あっちの世界に引っぱられていったら、もどって来れないよ。 山菜をつませていただいたら、すぐに帰るの。」 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
姉さんのインダイは、もう学校にいくのをあきらめている。母さんのお手伝いをしなければいけない、って。 でも、わたしと妹のクリスティンとジョイジョイは、とっても学校にいきたいの。 「なぜ、学校にいきたいの？」 「大きくなって、母さんや妹を助けたいからよ。 あーあ。父さんが生きていればなあ。」 「姉ちゃん、だれとお話ししているの？」 ふと横を見ると、クリスティンとジョイジョイが起きて、いっしょに窓から外を見ている。 「妖精いるかな。」 小さなジョイジョイが、目をまんまるに開いて、窓から夜の闇を見ながらいう。 「ぜったい、いるよ。」 クリスティンが答えている。 「会ってみたいなあ。」 「会えるって、兄ちゃんいってたよ。 森の中で寝たときに、夜目がさめたら、おーーーきな、おーーーーーきな、人が立っていたって。 月にとどくほど、大きかったって。」 「カプゴだ、それ。」 ギンギンが答えた。 「姉ちゃんしってるの？」 「ばあちゃんが、お話してくれただけ。見たことないなあ。」 |
||
この作品は、 季刊誌「ミンダナオの風」で 連載開始しています。  読みたい方は、 以下をクリックして 住所氏名をお教えください。 季刊誌をお送りします。 |
 |
 |
 |
 |
 |
大人の手のひらほどもある大きなカブトムシは、ヘリコプターのように三人の子どもたちの頭上をまわると、 ドサッと音をたてて目の前におりたった。 ビックリしている子どもたちの前に着陸すると、カブトムシは、三本の長い角をニョキッと前につきだして、 黒くキラキラ光る目で、子どもたちをじーーっと見つめた。 「キャッ！」 ジョイジョイが悲鳴をあげた。 今まで見たこともないほど、大きな大きなカブトムシ！ カブトムシは、ギュッギュッと奇妙な鳴き声をたてながら、三本の角を動かして、子どもたちのほうへ歩きはじめた。 ジョイジョイは、ビックリして、クリスティン姉ちゃんの左腕にしがみついた。 クリスティンは、となりのギンギン姉ちゃんの左手をにぎった。 そのとき、三人の頭上で、ゴーーーッ、ゴーーーッというものすごい音がしはじめた。 見あげると、大木の枝葉が、大風が吹いているかのように、大ゆれにゆれている。 次の瞬間、予期していなかったことが起こった。 ギンギンとクリスティンとジョイジョイの体が、ふっと浮きあがったかと思うと、 ものすごい勢いで梢のあいだをすりぬけて、上へ上へと昇りはじめたのだ。 まわりで、葉や小枝が音をたてて激しくゆれた。 木の上のほうにいた猿たちが、悲鳴をあげながらとなりの枝に逃げていく。 勢いはどんどんまし、ギンギンとクリスティンとジョイジョイは、おたがいに手をにぎったまんま、 とつぜん梢のてっぺんから空中にとびだした。 |
||
 |
 |
 |
目の前のベンチに、赤ちゃんをだっこした若い女の人がすわっている。 「あっ、姉ちゃん！」 クリスティンは、おどろいてさけんだ。 「姉ちゃーん！」 ギンギンとジョイジョイもさけんだ。 ところが、姉ちゃんは、ちょっと不思議な顔をしただけで、なにも気がつかないようす。 いたたまれなくなって、三人の子たちは、目の前にいる姉ちゃんに飛びついた。 すると、不思議なことが起こった。 飛びついたとたん、姉ちゃんの体をするりとぬけて、竹壁もぬけて、家のなかに飛びこんだのだ。 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
びっくりしたけれども、子どもたちは、開いている家の戸口から外にでると、姉ちゃんの前に立って、いった。 「姉ちゃん、元気？」 「わたしたちよ、ギンギンとクリスティンとジョイジョイ。」 大きな声でいっても、姉ちゃんには、聞こえたようすが少しもない。 姉ちゃんは、なぜか緊張した顔をして、広場を行き来している人たちのほうを見つめている。 すると広場から、一人の男が、姉ちゃんのところにかけてきた。 姉ちゃんは、立ちあがって彼を迎えるといった。 「どうだった？」 「大変だ。兵隊たちがやってくる。 ここも、戦闘になるぞ。はやく逃げよう！」 遠くの山おくの森で、パンパンパンという銃声が聞こえた。 広場のほうから、キャーッという悲鳴がした。 「どこに逃げるの？」 姉ちゃんは、泣きだしそうな顔でいった。 「ボアイボアイ村へ行こう。あそこだったら安全だ。 たった今はいった知らせだが、あそこに行けばＭＣＬがビニールシートを配って、寝るところも用意してくれる。 炊き出しもしてくれるそうだ。」 |
||
 |
 |
 |
クリスティンは、ばあちゃんにちかよると、不思議そうにたずねた。 「ばあちゃん、だれと話しているの？」 「あんたらには、見えないのかい。 ほら、赤い服着ているのがカンコンさんで、青い服がタクワイさん。パコパコさんは黄色い服。 三人の妖精さんたち、タライの上にすわっていらっしゃるだろうに。」 ばあちゃんには、何かが見えているようだけど、わたしたち子どもには何も見えないし聞こえない。 ばあちゃんは、首をたてにふってうなずきながらいった。 「マオンガゴン酋長にお願いがあるんだって。 そうかい、そうかい。 マオンガゴン酋長は元気かね。会ったら、わたしからもよろしくって伝えておくれ。 もうじきそっちに行く日も近いだろうって。 そうかい、そうかい。」 どうやら、ばあちゃんの話している様子を見ていると、 ギンギンが頭にのせてきたタライのうえにはカンコンの妖精さんが、 クリスティンのタライにはタクワイの妖精さんが、 ジョイジョイのタライには、パコパコの妖精さんが、マノボ族そっくりの格好で、頭に緑の帽子を巻き、 きれいな刺繍の入った赤と青と黄色の服を着て座っているらしい。 胸にはビーズの首飾りをつけて。 |
||
 |
 |
 |
家に泊まる |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
「つかまえたよー、カエル！早く早く！」 ギンギンは、カエルを水のなかから引きだすと、朝日のなかにさし上げた。 ギンギンの叫び声を聞いて、母さんは、腰に下げていた小さな竹カゴをはずし、近くにいたクリスティンにいった。 「これ、ギンギンにわたして！」 クリスティンは、竹カゴを受けとると、水しぶきを上げながら池に入っていった。 「姉ちゃん、これにカエル入れて！」 「クリスティン。そこにもいるよ。つかまえて！」 姉ちゃんは、クリスティンの少し前を指さすとさけんだ。 クリスティンは、そくざにカゴをカンコンの上におくと、姉ちゃんの指さすところにいるカエルに襲いかかった。 「やったー、つかまえたよ！」 朝日のなかで、クリスティンは、うれしそうにカエルを高くかかげた。 「やったねー。二匹とれたね。」 二人は、カエルをカゴにいれるとフタをした。 「これで、おかず出来たね。」 「ごちそう見つかって、良かったね。 カサバイモだけじゃ、さびしいもんね。」 岸の方をみると、母さんとジョイジョイも大喜びをしている。 その後も、６匹ほどカエルがとれた。 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
それから、洗濯と水くみは、下の女の子たちのやくわり。 谷底まで、一時間もかけて、洗濯物をかついでいって、そこで父さんや母さんや兄ちゃんや、 小さな弟や妹の服を洗って干すの。 洗濯が終わったら水浴び、これはとっても楽しい。 帰りには、干しあがった洗濯物といっしょに、谷の水をプラスティックの大きなボトルにいれて、 急な斜面を登って帰るの。 「何のためのお水？」 飲み水や、お皿を洗ったりするためのお水。 手が空いている子がいたら、森に落ちている木の枝をひろい集めて、肩にかついで帰ってくるの。 「なんで、木の枝をひろったりするの？」 たきぎにするのよ。 夕方に、父さんや母さんたちが帰ってくるから、山芋やバナナをふかしておくの。 |
||
 |
 |
 |
「お米のご飯は食べないの？」 お米って、買わなくっちゃならないでしょ。だからめったにしか、食べられない。 父さんたちが、山の斜面で育てている、トウモロコシの収穫があったり、 兄ちゃんが、下の村の田んぼの草刈りなど、日雇い仕事で働いたりして、お金が入ったときとか。 母さんが、洗濯女をしたり、子どもたちが、山菜売りに町に行けば、お金が入ってお米がかえる。 わたしたちみたいにね。 「そうだよね。お米って買わなければならないもんね。」 だから普段は、そこらに生えている山芋や野生のバナナを蒸かしてたべるの。 父さんや母さんや兄ちゃんは、お仕事で疲れているし、おかずのカエルを料理したり、 おイモやバナナをむしたりするのは、女の子たちの役割。 「そんなにたくさん、お仕事があったら、学校どころじゃないよね。」 二年生になって、午後の授業が出てくると、学校をやめてしまう理由よ。 「夜勉強したらいいのに。」 電気がないから、夜はまっ暗。 光っているのはホタルだけ。 小学校を卒業して、高校生になるだけでも、夢のまた夢。 |
||
山菜売りに街へ |
||
 |
 |
 |
 |
 |
この作品は、 季刊誌「ミンダナオの風」で 連載開始しています。 読みたい方は、 以下をクリックして 住所氏名をお教えください。 季刊誌をお送りします。 |
姉ちゃんの村は、貧しくて、エンピツも買えなかったり、お弁当も持って行けなかったりする子がほとんどなの。 時には五日も、ご飯が食べられなかったりするのよ。 「５日も食べなかったら、お腹ペコペコになるでしょう！」 ペコペコを超えて、とっても痛くなってくるのよ。 小学校まで行けば幼稚園があるけど、山道を８キロも歩いて通うから大変。 小学生たち、朝四時に出かけるのよ。 「それじゃあ、三歳や四歳の子どもじゃ、とっても無理ね。」 雨が降ると、川があふれてわたれなくなって、家まで帰れないこともあるの。流されて死んだ子もいるって。 「小学校を卒業するだけでも、命がけね。」 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
卒業できればまだいいけど、一年生に一〇人はいったら、二年生までに七人はやめていく。 ほとんどが、貧しいマノボ族の子どもたち。 「どうして？」 二年生になると、午後の授業があるからよ。 「なぜ、午後の授業に出られないの？」 だって、母さんや父さんは、朝早くから夕暮れまで、山でお仕事。 兄ちゃんたちは、小学校のころから、山仕事をてつだうでしょ。 「学校にいっているのが、女の子が多いのは、そのせいね。男の子は、働かなくっちゃ。」 女の子も働くのよ。 姉ちゃんは、家に残って、年下の弟や妹や、赤ちゃんをおんぶしてめんどうを見るでしょ。 お姉ちゃんが家事育児をしているあいだ、妹たちは、森や野原に、食べ物をさがしに行かなくちゃならないの。 山菜売りに、遠い遠い町まで行く子たちもいる。わたしたちみたいに。 「食べ物は、何を見つけてくるの？」 森や野原にはえている、山芋や野生のバナナ。 沢だったら、カエルやカニ。トカゲも食べるわ。 年上の男の子だったら、狩りに出かけて、猿やイノシシをとったり、ニシキヘビを捕まえることもあるのよ。 これはめったにない大ごちそう。ニシキヘビは、蒲焼きにするととってもおいしいよ。 |
||
 |
 |
|
| 右からジョイジョイ、ギンギン、クリスティン、３人とも、ＭＣＬの奨学生たち 日本から送られてきた古着を着ているので、ちょっとおしゃれに見えるけれどもとっても貧しい |
||
 |
 |
 |
子どもだけで山菜売りをしていると、良いこともあるんだけど、怖いこともあるの。 子どもの山菜売りは、あわれに思って買ってくれるから、大人が売り歩くよりもよく売れるんだって。 でもねえ、とっても、こわーーーいお話も聞いたの。 人さらいがいて、車が止まってドアが開くと、そのまま車に押しこめられて、どっかにつれさられて行くことがあるって。 今度は、ギンギンのほうから、不思議な声にむかって、話しはじめた。 不思議な声がかえってきた。 「そうよ。特に女の子をさらっていって、外国に売るのよ。だから、用心しなくっちゃだめよ。」 でも、わたしたちが働かなくっちゃ、一家は食べていけないし・・・。 |
||
 |
||
 |
 |
|
そのとき、緑色の軍用車が５台つらなってやってきて、山菜売りの少女たちのすぐ横を、 ものすごい勢いで走りぬけた。 後ろの座席には、鉄砲を手に持った兵隊たちがたくさんのっている。 「山でまた、戦争が起こっているのね。」 クリスティンがそういったとたん、つづいて２台のオートバイが、 緑の服を着た３人の兵隊を乗せて、エンジンの音をたてながらトラックの後をおいかけていった。 「姉ちゃんのいる、山かなあ」ジョイジョイがつぶやいた。 「こわいね」ギンギンがいった。 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
ワンワン、ワンワンワン 突然、サリサリの横から、犬が飛びだしてきた。 小さなジョイジョイが悲鳴をあげた瞬間、頭のタライがひっくり返って、パコパコが足もとに散らばった。 そのとき、クリスティンには、ジョイジョイとは別の、小さな悲鳴が聞こえたような気がした。 ギンギンとクリスティンは、ジョイジョイの前に立ちはだかると、犬に向かってさけんだ。 「シッシッ。」 「あっちいけ！」 ジョイジョイは、ギンギンたちの後ろにかくれた。 黒と灰色のしましま犬は、大きな口から赤い舌をべろりとだして、白い歯をむきだしてうなりながら吠えかかる。 サリサリの小さな扉が開くと、なかから太った女の人が出てきて、大声で犬をしかった。 それでも、犬は吠え続ける。 そこで女は、そばに落ちていた木の枝をひろい上げると、犬に向かってふりあげた。 キャンキャンキャン 犬は、女主人の怒った顔と、ふりあげた小枝を見て、悲鳴をあげて逃げだした。 ギンギンとクリスティンは、頭の上のタライを下におくと、散らばったパコパコをひろって、 ジョイジョイのタライにもどしていった。 太った女は、子どもたちを見て、一瞬あわれそうな顔をした。 しかし、手をポケットにつっこむと言った。 「ぼろをまとったネイティボ（先住民）だね。 このあたりじゃ、山菜買う人はいないよ。町にでもお行き。」 そう言ってポケットから、５ペソだまを出してわたしていった。 「これでキャンデーでも買いな。」 |
||
 |
 |
|
小川をわたって、家々のあいだをぬけ、でこぼこ道を少し行くと、 果樹園の緑のなかに、ミンダナオ子ども図書館の青いトタン屋根が見えた。 入り口のところには、大きなファイアーツリーが、まっ赤な炎のような花をつけている。 近づいていくと、たくさんの子どもたちの声が聞こえてきた。 広い敷地には、とくに壁らしいものもなにもない。 建物は、思っていたよりもずっと大きく横長で、鳥が飛びたつような格好をしている。 家の前は、かんぼくに囲まれた緑の庭。そこでは、たくさんの子どもたちが、 鬼ごっこをしたり、花いちもんめをして遊んでいる。 歓声が聞こえてくる。 ファイアーツリーの下をとおったとき、ギンギンは、町でシンカマス（砂糖大根）を売っていた、お母さんの話を思いだした。 「ここに住んでいるのは、おもに父さんや母さんがいない子たちなのよ。」 すると、声が聞こえてきた。 「それだけじゃないよ。 親はいても、何ヶ月もでかせぎでサトウキビ刈りをしたり、 田んぼの草刈りやゴム農園で、働かなくてはいけなかった子どもたちもいるよ。まだ小学生なのに。」 ファイアーツリーのこずえに咲いている、まっ赤な花たちが、話しかけてきたような気がして、ギンギンは上を見あげた。 ギンギンは、こたえた。 わかるよ、それ。 わたしたちもそうだけど、子どもでも、食べるためには、学校なんかいかないで、働かなければならないのよ。 「食べものが見つからなくなって、お父さんやお母さんが、逃げてしまった子たちもいるよ。」 わたしもしってる。その子、行く場所がなくなって、親戚や知りあいを、たらい回しになっていたわ。 学校になんか行かせてもらえなくて、豚の世話や、便所掃除をやらされていた。 ここにいる子たちは、そんなところから来た子たちなんだ。 |
||
 |
 |
|
子どもたちの中には、車イスにすわっている子もいる。 みんなとっても明るくて楽しそう。 一人の子が、ギンギンにちかよるといった。 「わたしも、父さんいないんだ。生きているんだけど、どっかにいっちゃったまま、帰ってこない。 母さんも、別の人といっしょになったみたい。」 「ぼくのお父さんは、戦争で死んだ。 家族で家にいたら、とつぜん鉄砲の弾がとんできて、お母さんも兄さんも弟も死んで、ぼくと妹だけが生き残った。 死体を埋めるひまがなくって、ワニのいる川に流したんだ。」 「わたしには、母さんがいない。病気で死んだの。 父さんは、町に出稼ぎにいって何ヶ月ももどらないし、子どもたち５人だけで、山の家にとりのこされていたの。 近所の人たちが、食べ物くれたりしたけど、何日も食べ物がなかったり・・・。」 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
子どもたちは、ギンギンやクリスティンやジョイジョイを取り囲むと、いろいろな身の上話をかたりはじめた。 聞くと、ビックリするような話ばかりだけれど、べつに隠しだてすることもなく、心を開いて話しかけてくる。 どんなことがあっても、だれも死にたいと思わない。みんな、あかるく生きている。 浮浪者がいった。 「生きる力というのは、一人がんばることじゃなくって、心を開いておたがいに愛しあい、助けあうことなんだ。 大切なのは、たとえ家族がいなくなって一人取り残されても、 村のだれかが、めんどうを見ようとしてくれるような、人と人との温かい心のつながり。 兄弟姉妹どうし、子どもたちどうし、心をかよわせ、助けあって生きようとする思いやり。 それが、死んだりしないで、生きて行きたいと思う力に変わっていくのさ。」 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
そのとき、遠くの山のほうから、銃声が聞こえた。 パンパンパン！ パンパパン！ トラックを囲んでいた人たちは、おもわず頭をさげた。 「だいじょうぶ、遠くだから、ここまで弾はとんでこないよ。」 「アポイアポイ村のほうだ。」 「おいてきた山羊たちは、全滅だな。」 「帰ったら畑も、ボロボロだろうよ。」 頭に赤いバンダナを巻いた男がいった。 「毎年のように戦闘が起こされて、避難民にさせられて、帰ってみれば家畜も畑もメチャクチャ。 食べるものもなくとほうにくれているときに、土地を買ってやろうという話が、町の金持ちからだされるんだ。 失意のどん底にいるものだから、たいして考えもしないで田畑を安く手放してしまう。 あげくのはてに、おれたち先住民は、自分の土地を失って、さらに山の奥に移るか、町に出る以外になくなるんだ。」 アオコイ酋長がつぶやいた。 「まるでアメリカの西部開拓と、居留地を失っていったたアメリカインディアンの運命だな。」 黒く日焼けした若者がいった。 「町に出ても、出生届もなければ、学校教育も受けていないし、 字も読めないおれたちを雇ってくれるところなんてないしなあ。」 「こがらだし、色も黒いし、髪の毛もチリチリだから、変な目で見られたりもするわ。」 「あげくのはてには、物乞いになるか、子どもたちはストリートチルドレンになるのが落ちなんだ。」 杖を持った老人がいった。 「マノボ族は、昔は、この山の下の平地の地味も肥えたところで、畑を耕したり、 川で魚をとったりして、貧しいなりにも、豊かな生活をしていたんだが。」 |
||
 |
 |
|
「すぐに解決できない問題も、次の世代が解決してくれるかもしれない。子どもや若者こそが未来だからなあ。」 そんな人々の気持ちをつぶすかのように、 パンパンパン パンパパーン ふたたび遠くで銃声がした。 ミンダナオ子ども図書館のイスラム教徒の若者がいった。 「ぼくたちのところで起きている戦争にくらべたら、小さなもんだよ。 ぼくたちのところだと空爆もあるし、無人偵察機もとぶし、銃声どころか、大砲の音が、ドーーン、ドーーンと聞こえてくる。 ２０００年、２００２年は１００万人以上の避難民。ぼくも一年半、道ばたで難民生活をおくったんだ。 ２００８年のときには、８０万人。そのとき、父さんも母さんも兄ちゃんも亡くなった。 ぼくもお腹に鉄砲の弾を受けて、ミンダナオ子ども図書館が手術してくれなかったら、死んでいた。」 人々は、いっしゅん静まりかえった。 若者たちの一人が言った。 「戦争はいやだなあ。」 |
||
 |
 |
 |
「カンコン、タクワイ、パコパコ。」 「カンコン、タクワイ、パコパコ。」 「山菜買ってくださいなあーーー。」 ギンギンたちは、薬屋さんの前まで来ると、売り場にいるお姉さんたちに声をかけた。 みんなちょっとビックリしたようだったが、一人のお姉さんが、貧しい格好の少女たちをみて、ほほ笑んでいった。 「何のお野菜、持ってきたの。」 「カンコン、タクワイ、パコパコ。」 薬がならんでいるガラスのショーケースの上に、ギンギンたちは、山菜のはいったタライをおいた。 ほかのお姉さんたちも、よってきていった。 「キャベツとか、ニンジンはないの？」 「あれまあ、山菜だけなのね。」 「・・・・・・・」 黙ってしまった子どもたちを見て、最初に声をかけてくれたお姉さんがいった。 「わたし、買うわ。タクワイとパコパコにしようかな。」 長い髪の毛をリボンで後ろ手にむすんだお姉さんが、タライのなかから、 タクワイを二袋とパコパコの束を二つとりだしてたずねた。 「おいくら？」 「タクワイ一袋１０ペソ、パコパコ一束５ペソだから、全部で３０ペソ。」 クリスティンがこたえると、お姉さんは、ポケットからおさいふをだして、 なかから３０ペソとりだすと、ジョイジョイにわたした。 それをみて、他の売り子のお姉さんたちも、「わたしも、買おうかしら」といって、少しずつだけれど、山菜を買ってくれた。 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
ギンギンたちが、山菜の入ったタライをさしだすと、哀れに思ったのか、数人の人たちが買ってくれた。 でも、ほとんどの人たちは、自分たちのお店のものを売りさばいたり、必要な買い物をするのに忙しくて、 ボロボロの服をまとって、山菜の入ったタライを頭にのせた少女たちのほうを見向きもしない。 裸電球と飛び交う人々の声。 すごい活気にもかかわらず、売れない山菜を頭にかついで歩いているギンギンたちは、 なんだかさびしい気持ちになってきた。 「はやく山にかえりたいなあ」ジョイジョイがいった。 「でも、山菜うれないと、母さん、がっかりするよ」クリスティンがこたえた。 |
||
 |
 |
この作品は、 季刊誌「ミンダナオの風」で 連載開始しています。 読みたい方は、 以下をクリックして 住所氏名をお教えください。 季刊誌をお送りします。 |
ギンギンは、本当にだいじょうぶかなあ、と不安におもったけど、ぜんぜん売れないで帰るわけにはいかないし。 母さんや妹や弟たちの、お腹をすかせた顔を思い出していると、 ゆうかんなクリスティンが、開いている入り口から、喫茶店のなかにさっさと入っていった。 それにひかれて、ジョイジョイとギンギンがつづいた。 「カンコン、タクワイ、パコパコ。」 「カンコン、タクワイ、パコパコ。」 「山菜買ってくださいなあーーー。」 二度ほどさけんだとき、調理場から白い調理服を着た男が、手にオタマをにぎって飛びだしてきた。 「きたないガキ。店のなかにはいるな！ こんなところで、どこから採ってきたかわからない山菜を売られたりしたら、たまったもんじゃない！」 店のなかで、パンやコーヒー、アイスクリームやハロハロを食べたり、 コーラやジュースをのんだり、煮こみうどんをすすっていた人たちは、いっせいに山菜売りの少女たちの方をみやった。 子どもたちは、あわてて店から出ようとした。 けれども、頭に重たいタライをのせいているので、さっさと動くことが出来ない。 うろうろしている子どもたちを見て、男はさらに声をはり上げて向かってきた。 そして、大またでちかよってくると、タライを頭にのせた三人の子どもたちを、 店のなかから、むりやりおしだそうとした。 驚いて、最初にクリスティンが、外に出ようとしたときのことだ。 あわてたせいか、入り口のしきいにつまづいた。 「あっ！」 |
||
 |
 |
|
声を上げたのと同時に、ゆっくりと体が倒れ、頭にのせいていた山菜のタライがかたむき、手からはなれていく。 店のなかにいた何人かが、キャーとさけんだ。 次のしゅんかん、クリスティンは、だれかに抱きかかえられた。 「山菜が落ちる！」 クリスティンがさけんだとき、まわりで男の子たちの声がした。 「だいじょうぶ。受け止めたよ！」 クリスティンが顔を上げて見ると、自分より大きな男の子が、クリスティンをだきとめている。 山菜の入ったタライも、別の男の子たちがかかえている。ひっくり返って落ちる直前に、受けとったにちがいない。 ギンギンとジョイジョイも、あわてて店から外に出た。 店の男は、出口に立つと、さけんだ。 「きたないガキども！店の前から立ち去れ！」 男の子たちは、山菜売りの少女たちを守るように取り囲むと、店の男に向かって、 両手を耳のそばに立てて舌ベロを出してあっかんべーをしたり、滑稽な顔をして馬鹿踊りをしたりし始めた。 よく見ると男の子たちは、ボロボロの破れた服を着た、七人のストリートチルドレンたちだった。 調理服の男は、顔をまっ赤にして、オタマを左手に持ちかえると、売り台にのっているパンを、 石のかわりにつかんで投げようとした。 すると、ストリートチルドレンたちは、口をいっぱいに開けて、パンをここに投げこんでほしいと言わんばかりに、 指で自分の口をさして踊り始めた。 周囲にいる人々が、さすがに大笑いし始めると、男はきまりわるそうに、 「パン屋にはなあ、衛生規定ってものがあるんだ！」と捨てゼリフをはいて、店のなかに引っこんでいった。 「だいじょうぶ？」 クリスティンを抱きかかえた、大柄な少年がいった。 「ありがとう、助けてくれて。」 クリスティンが、答えると、少年は、顔を首筋までまっ赤にして頭をかいた。 他の子たちが、はやし立てた。 一人の子が言った。 「山菜売り、てつだってやろうよ。」 「ＯＫ。レッツゴー。」 |
||
 |
 |
|
お母さんは、七人のストリートチルドレンの方を見ると、いった。 「あんたたちも、学校にいったら？」 男の子たちは、激しく、首を横にふった。 まわりでようすを見ていた人たちも、大笑いをしている。 そのなかの、焼き鳥を口にほおばっている男が、大声でいった。 「学校に行ったからって、どうってことないからなあ。」 すると、そのとなりの工事現場の日雇い職人ふうの男が、受け答えた。 「でも、金持ちだけが、大学教育を受けられて、良いところに就職できるってのも、変だよなあ。」 さらに、その後ろに立ってようすを見ていた、肩に、オートバイの重い部品を背負っている、油で汚れた男がいった。 「おまえたちのような、社会から見捨てられたようなのが、大学を出て良い働きをしたら、 少しは社会がよくなるかもしれないぞ。」 |
||
季刊誌『ミンダナオの風』で、連載を開始した、山菜売りの少女、 取材したときの写真を公開しました。 本文を読みたい方は、下をクリックしてください。 サイト上では、抜粋のみを掲載しました。 ぜんぶ読みたい方は、季刊誌『ミンダナオの風』を購読してください。 自由寄付で可能です。以下をクリックして登録していただければお送りします。 |
||
ケロハスにもゴムを植林した |
||
 |
 |
 |
アラカン方面のケロハス集落は、最初にゴムの植林をしたキアタウ地域のさらに下に位置している。 ここに到達するには、パコパコ集落から馬に乗っていくか歩いていくしかない。 |
||
 今回、この地域に２ヘクタールの ゴムを植えることになった。 この地域は、アンセスタルドメイン 先祖伝来の地域として保護されていて マノボ族しか土地を所有できない。 そうした地域は、土地買収を目指した 外部からの資本が 開発と称して、入りにくいせいか 人々の生活は、のんびりして 非常に貧しいもののおだやかな気がする。 ただし、この地域にも ひたひたと、外部からの影響が 押し寄せつつあることも事実だ。 このコミュニティーは、 マノボ族の酋長が事実上マネージしている 若い酋長で、集落をよくまとめている。 今回、ゴムを植えたのは 村が共同で育てている トウモロコシ畑の２ヘクタール。 トウモロコシ畑のなかに 穴を掘ってゴムの苗を植える。 これは、非常に良いやり方で ゴムが育つまでには ８年の歳月がかかるが その間、トウモロコシの収穫で 生活を保持できる。  今回も、ＭＣＬの若者たちが 部族や宗教を超えて参加した。 もちろん、地元の奨学生たちも 参加して、ゴムを植えた。 つぎの世代をになう 若者たちが、誇りを持って 自らの村を作り上げ 収入が入るようにしていく姿は 感動的だ。 学校教育だけではなく、 こうした経験からこそ 多くを学ぶことができると思う。 |
 |
|
 |
||
 |
||
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ケロハス村の保育所も元気だった |
||
 |
 |
 |
 |
 保育園に通う子どもたち。 保育園がない場合は、ここから８キロ歩いて 小学校に併設している幼稚園に通う以外にない。 |
|
 |
村の生活は非常に貧しい。 右は、トウモロコシを臼でひく老女。 ケロハスは、外界から切り離されている それだけに、素朴な生活が残っている。 幸いに、水の湧き出している小池が 近くにあり、地面の乾燥が防げていて トウモロコシなどの成長がわるくない。 ここにさらに、ゴムの収入が加われば 集落の現金収入として 安定するだろう。 今回のゴムの木の植林支援は 洪水支援のいっかんとして 実施されているが、さらに広げていきたい。 多くのマノボ族が、収入がないがゆえに 土地を手放していくが、 それを防ぎ、森を守るためにも。 ゴムの支援よろしくお願いします。 |
 |
 |
 |
 |
 |
 今回手伝ってくれた ＭＣＬに住みこんでいる 奨学生たち。 |
|
小学校の学用品の支給を完了 |
||
小学校の学用品をとどける。 日本の感覚では 携帯か何かで先生に連絡して 車でスーーっと持っていくだけのようだが、 実はこれが、けっこう大変な仕事なのだ。  何が大変かというと、 まず、辺境の地にある学校の場合、 先生に携帯で連絡できない。 電波が届いていないからだ。 さらに、現地までの道のりが 半端ではない。 山道を何時間もかけていくだけではなく リグアサン湿原のように 舟でしか行けない場所もある。 こうした地域に赴き 学用品をとどけるだけではなく ひとりひとりの子どもたちの 状況を確認して さらに写真に納めていく。 写真は、プロファイル用として 保存し、支援者に送る。 支援者の皆さん ８月に、プロファイルを送りますが、 来年度から、プロファイルは 小学校から高校 高校から大学、 そして、新規紹介の子たちに 限定させてください。 ただし、プロファイルは 来年度から、日本語でお送りします。 ただし、写真はスナップショットとして ４月に発送します。 子どもたちの数が、６３０名に達し 作業が大変な状況なためと、 毎年同じ内容のプロファイルなので・・・ ご理解ください。   |
 |
|
 |
||
 |
 |
 |
リグアサン湿原地帯へも |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
学用品の支給に飛び歩く |
|||||
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
|||
 |
 |
 |
|||
 |
 |
 |
|||
同時に保育所のチェックと撮影 |
|||||
 |
 |
 |
|||
 学用品をとどけると同時に 新年度の保育所の現状をチェックしています。 保育園を寄贈された方々には、 １０月発送の季刊誌でご報告します。 |
 |
||||
ゴムの植林が始まった ６月１３日UP |
||
ミンダナオ子ども図書館から、ゴムの苗をトラックに |
||
 |
 |
 |
 |
 ミンダナオ子ども図書館の敷地で、 農業スタッフと子どもたちが一体になって 育てたゴムの苗を 奨学生の子どもたちがトラックに運ぶ。 この苗が、山岳地で育ち 土砂崩れや下流のイスラム地域での 洪水の被害を少しでも少なくすれば・・・。 そして、貧困から土地を手放しがちな 先住民族に収入をもたらし 自らの手で、村の子どもたちを 学校に行かせることができれば・・・ |
 |
 |
 これが、ＭＣＬの敷地内で、子どもたちが育てているゴムの苗床 MCL自体が苗床 子どもたちが育つ苗床 |
|
ミンダナオ子ども図書館の敷地で ゴムの苗を、子どもたちが育てはじめた。 ゴムの植林プランは、 海外のプランテーションや 移民政策の土地所有で もともと自分たちが住んでいた土地を 失って山岳地に追われていった 先住民族に収入を保証し、 これ以上、土地を受け渡す必要が 無いようにするために 最も有効な対策の一つ。 ずいぶん長く考えつづけてきた 生活支援プラン。 ゴムの農園は、この辺でも多く そのほとんどが、大地主によるもの。 そこで働けるのも小作たちで 先住民族は良くて日雇い 技術がないから、 日雇いにも選ばれない場合が一般的だ。 でも、ＭＣＬでは、 村の共同農園といった形で、 地元の人々と会議を開き 協同組合的な組織を作り 村人たちとＭＣＬとが 協働で管理する方式を選んだ。 収入の７０％は、村へ。 村の発展に使われる。 ３０％は、労働者へ。 労働者は、村の極貧家庭の 親や若者が選ばれる。 ＭＣＬは、完全ボランティアでかかわる。 ゴムの苗を育てているのは ミンダナオ子ども図書館に住んでいる 若者たち。 彼らが、休日、ボランティアで 野菜栽培の傍ら、ゴムを育てる。 この体験によって、 将来、地元に帰って農業を始めたとしても 農業技術を受け継ぐ事ができる。 やはり、農業は、 ミンダナオの基幹だからだ。 家庭収入や農場主の利益を得るための 過剰労働は、チャイルドレイバーだが、 こうしたお手伝いは、 地元に利益を還元していくことによって 子どもたちに、将来生きていく自信と 夢をあたえてくれる 大切なプロジェクト。 むしろ心配なのは、 日本の子どもたちの方で、 「お手伝い」という考えを、 日本の家庭は、失った？ 「お手伝いなんかしなくても良いから 部屋で、勉強してなさい！」 そういわれて、部屋に閉じこもり 机の引き出しから電子ゲームを出して 孤独に一人遊んでいる？ 本来子どもたちに必要なことは、 家族が、みんなで助けあい、 生活のためにも協力し合う事だろう。 家族だけではなく、 村でも協力し合い支え合う。 貧困にあえぐ、マノボ族の村には 貧しくても、そのようなすばらしい 家族の愛や、人々のつながりが生きている。 先進国の人々は、現地を深く見ずに 子どもが親を助ける姿を見て チャイルドレイバーで子どもをこき使っている と言うことがあるが 問題は、そんなに単純ではない。  |
 |
 |
 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
 学校教育で教わることなんか、たかがしれている部分もある 競争原理のエリート主義の限界だろう。 ともに汗を流し、協力し合い助けあって生きていくことを お手伝いと遊びから学ぶことが、生活の基本を作る？ |
 |
|
夕刻に、苗が現地についた |
||
ＭＣＬ本部のあるキダパワンから 目的地までのアラカンは、 先月の大雨のために 山道の各地が土砂が崩れ ダバオ経由でないと到達できない。 目的地までは５時間の道のり。 その日は、山で宿泊。 ＭＣＬの民宿小屋で泊まった。 このアラカン地域にも 沢山の奨学生がいる。 彼らが、積極的に 今回の植林を支援している。 ＭＣＬで古着を渡しているので ちょっとオシャレだが 電気も無く、本当に貧しい地域だ。 こうしたボランティアに積極的に携わり 村を子どもたち自身が活性化していく そうした体験の意味は大きい。 下の写真のスカラーは、ザイノディン君 キダパワンのＭＣＬの下宿に住みながら 大学に通っているイスラム教徒。 今回も、イスラム教徒の若者たちが 積極的に参加してくれた。 このアラカンの山から流れ出す泥流が 鉄砲水となって、彼らの住む リグアサン湿原地帯をおそう。 その根本的な原因を知り 自らその対策にのり出す体験に 大きな意味があると思う。  |
 |
 |
 |
||
 |
||
 |
 |
 |
 |
||
もちろん、ＭＣＬの奨学生たちだけではなく 作業の根幹をなすのは地元の人たち。 その多くは、奨学生たちのお父さん、 お母さん、お兄さんや弟姉妹たち。 「親の背中を見て育つ」 と言う言葉が、そのまま通じるような 場面に良く出会い感動する。 親が楽をするために、 子どもに過剰な労働を押しつけるのは かなり大きな問題があるが、 親を助けて、一生懸命手伝おうとする 子どもたちの一途な姿には、 先進（？）諸国には見られなくなった 発展途上（？）国の美しさと 感動がある。 子どもたちが、ＭＣＬのスカラシップに 応募してくる理由の９０％も、 将来、大学に行って 良い仕事について、 親を助けたい！ 兄弟姉妹を学校に行かせてあげたい！ どんなに貧しくとも 自分の家族を常に思って頑張り 食べ物が無く、電気も無い村の不便な 生活でも、いつも故郷が懐かしい！ ここでは、故郷という言葉、 家族という言葉が ちゃんと生きている。 否、言葉が生きているのではない 故郷があり家族がある。 そのようなミンダナオの良さを失いたくない むしろそこから学びたい、 ミンダナオ子ども図書館を施設とせず 村の共同体とつながった 一体となった運営をしようと 考えてきた理由だ。  右の写真は、 奨学生のお父さん、お母さんたち。 ＭＣＬとつながることによって 彼らの顔も明るく希望に満ちてきた。 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
いよいよ植林が始まる |
||
 |
 |
 |
いよいよ植林がはじまった。 当日は、さらに多くの奨学生たちが 参加した。 他の地域から来た、イスラム教徒の子 クリスチャンの子たちが このマノボ族の集落に集まってきた。 このように、ボランティアに参加しつつ 別の宗教、別の種族、別の地域の 人々の生活状況を見て ただ見るだけではなく、 生活支援に積極的に関わる体験をする。 その事が、将来どのような仕事につくにせよ 平和構築、生活構築にも意味がある事だと つくずく思う。 まず大切なのは、友だちになること。 友だちになって、相手のことを 自分の事のように思えること！ そうした気持ちを育てることだ。 植林には、ＭＣＬの若者たちだけではなく 地元の子どもたちももちろん参加。 村には、保育所があり、 そこの子どもたちも 保育所の先生といっしょに 植林に参加した。  諏訪淑子せんせい寄贈の保育所 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
||
 |
上の写真は、保育所の先生 日本の保育園の子どもたちも 先生といっしょに このような経験が出来ると良いのに！ 自分たちの村を、自分たちの手で作っていく体験を・・・  |
|
こうした子どもたちの姿は、感動的だ！ |
||
 |
 |
 |
 |
||
 |
 彼らは、ほとんど裸足で 山の斜面を駆け回っている。 お父さんやお母さんが山で 仕事をしているときに 親や兄弟姉妹の洗濯も みんなで川でする。 お父さん、お母さんのお手伝いを 友だちといっしょにすることの喜び！ 自分たちが、役に立っていることの 深い満足感と誇り。 それが顔にも表れている。 |
|
 |
要所要所で、大人が指示を出して 教えてくれる。 村全体が、一つの家族だ！ |
|
 |
 このすばらしい子どもたちの様子を 松居陽がビデオに収め ドキュメンタリーとしてまとめている 是非日本の人たち 特に子どもたちに見せたい、と。 |
|
 |
 よろしかったら、あなたも是非参加してください。 |
|
 ６００本近いゴムの苗が あっと言うまに植えられていく。 最後に土をかぶせるのは、 お父さんやお兄ちゃんの役割。 肥料を加えて 根が傷まないように押さえて 土をかぶせていく。 |
 |
 ゴムが収穫できるようになるには８年かかる しかし、その間に、バナナなどを植えられる。 いったん大きくなり始めると ５０年は、収入が約束される。 さらにその間、沢山の種が毎年落ち それを拾って苗を育て さらに、自分たちの土地に移植し ゴム林を増やしていける。 ＭＣＬが、苗だけではなく 輸送代、肥料代、食事代 ときには、共同農場の購入や費用を支払う。 |
 お父さんといっしょに |
 |
|
 まだまだ、無限に植林を していかなければならない。 まだまだ、無限に木を育て 子どもたちを育てて行かなくてはならない。 皆さん植林支援よろしくお願いします。  １ヘクタールで６００本・・・５万円 村人の食事代、ガソリン代、肥料代含む 上の支援申し込みをクリックして 住所を教えていただければ メールで折り返し連絡します。 その後、季刊誌にそえて 振替用紙をお送りします。 植林参加したい方は、 事前に教えていただければ スケジュールを合わせます。 一生の想い出になることでしょう！  |
 |
 |
 |
||
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
父親やおじさんに教えてもらいながら ゴム植林の技術を学ぶ若者たち |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
夕暮れて、みんなでＭＣＬが準備した ご飯をお腹いっぱい食べました |
||
 |
 |
|
 |
 植林では、最後に村人たちの 全員の食事も用意する。 仕事が終わって みんなで食べる食事の美味しいこと |
 |
 |
 僕らもお手伝いしたんだよ！ ８年後、この子たちも大きく成長しているだろう |
|
新しくＭＣＬ本部に住む子たちの歓迎会 |
|||||
 |
 |
||||
 世界的な不況のせいか、今年はＭＣＬに住んで学校に通いたい子が非常に多い。 親の無い子片親の子も多いが、兄弟姉妹が多く、率直に言って食べられない家庭も多い。 ＭＣＬに住む子たちだけで１００名を超えた。 全体で奨学生は、６１３名。 |
 |
||||
 |
 |
 |
|||
 |
 |
 |
  |
||
季刊誌で連載に出てくるシンカマス 砂糖大根売りの少女ジサ |
低学年の子たちも多い | 上は、ビラーン族の子たち | |||
学用品の支給が始まった |
||
 ＭＣＬのスタッフたち、そのほとんどは、卒業生たちだ。 |
 上は、ＭＣＬのバックパック。 小学生たちにわたす。 ＭＣＬのロゴが、入っている。 緑と黒と赤は、ミンダナオの森、大地、 そして太陽をあらわしている。 |
|
ゴムの植林のための穴を掘った ５月３０日UP |
||
 |
 |
 |
洪水対策支援は、下流におけるリグアサン湿原の洪水被害対策と 上流のアラカン地域における、マノボ族の植林対策にわかれている。 下流で直接洪水の被害をうけた、イスラムのリグアサン湿原周辺。 水は、軒下まで達した。 現地は、政府関係者でもなかなか入れない、反政府地域であるだけに その被害の正確な報告は不可能だろう。 たとえば、スイレンなどの水草で家屋が倒壊した結果 子どもなどの死者も出たという。 ２０００年、２００３年の戦闘による被害も、 報道されたものと、現地で聞いた、「死者を埋めることも出来ずに川に流した」 と言う話には、大きな隔たりがある。 報道関係者も容易に入れない地域だなだけに、致し方ない。 今回の洪水対策は、すでにご報告したように、 リグアサン湿原地帯では、生活再建支援を重視した。 ＡＲＭＭ（イスラム自治区）は、水田がおおいのでビニールシートを配布した。 これは、草屋根が腐敗して穴があいた家が多く、雨のときに雨よけと同時に 湿原地帯故に、乾燥した土地が皆無で、収穫した米を干す場所がない。 そうした意味では、ビニールシートは、 米を乾燥させるためにもおおいに役立つ生活支援だ。 ピキットサイドは、集落単位で漁網をしえんした。 集落に大きな漁網を３つと、木の舟を２艘ずつ配布。 女性グループを組織して、女性たちの責任と管理で、利益を分配する。 しかし、下流の生活支援だけでは、洪水の抜本的対策にはならない。 洪水の起こる大きな理由は、上流地帯にある。 |
 |
|
 |
１９００年中旬ごろの急速なジャングルの伐採。 ラワンなどの多くの木々が、先進国、 とりわけ高度成長期の日本に輸出された。 純粋な原生林であるジャングルは、ミンダナオの９％と言われている。 今も、不法伐採は続いているのだが、こうして裸になった斜面には 低地をおわれた先住民が多く住んでいる。 ここに、森林を回復させない限り、洪水の抜本的問題は解決しない。 それが、上流のアラカン地域におけるゴムの植林プランだ。  |
|
植林をするにあたって、木の種類を選ぶさいに、かなり検討をした。 ゴムに関しては、最初は、わたしは否定的だった。 農業作物ではなく、輸出に依存した工業作物であること。 ゴムを固めるために、多少の科学薬品を使うことなど・・・。 バナナプランテーションに比べれば少ないが・・・ しかし、長年ゴムを育てて、土地を守ってきた実績があるマキララ地域を見て ゴムの良さも見直すようになってきた。 １，下草を過剰に刈る必要がなく、 プランテーションバナナのように大量の除草剤をまかなくてもよい。 ２，大量の殺虫剤も必要ない。 ３，野生に近い地バナナや山芋などを平行して植えられる。 ゴムの成長には８年かかるが、それまでの収入源になる。 ４，いったん成長すると、長い年月、安定した収入になる。 ５，トッピング（汁をとる）作業に、多くの人々が関われるので収入を分かち合える。 ６，種が毎年落ち、それを家庭で栽培して苗を作り さらに自分の土地に広げられることにより、ゴム林を拡張していけると同時に 他の家の収入に拡大していける。 ７，果樹にくらべて腐敗せず、メンテナンスや出荷が山岳地域でも比較的容易である。 こうして、ゴム園を広げていくことによって、土地から収益が上がり マノボの人々も、容易に土地を、町の金持ちに買収することが無くなり マノボの人々の生活を守る結果にもなる。 さらに、自身の収入によって、わが子を学校に行かせられるようになる。 |
 |
|
 |
 |
 |
ゴムの植林は、皆さんからの寄付によって進められています。 最初に、アラカンのキアタウ（訪問者でこの村に泊まれられた方も多いと思います） その下のケロハス、そしてカヨパトンとパコパコ。 すべて非常に貧しいマノボ族の集落で、ここから多くのＭＣＬの奨学生たちが来ています。 すでに、草刈りが終わり（そのようすは掲載）ました。 今回は、ゴムを植え付けるための穴掘り作業が行われました。 いよいよ、６月初旬には、ＭＣＬの奨学生をまじえてゴムの植林が始まります。 ゴムの植林支援は、１ヘクタール ５万円で可能です。全作業代とガソリンや食費込み。 郵便振替用紙に、「ゴムの植林支援」と書いて、振り込んでいただければ幸いです。 振り込まれた方には、季刊誌をお送りしています。 郵便振替口座番号：00100 0 18057 口座名：ミンダナオ子ども図書館 |
 |
|
立正佼成会平和基金からの寄贈で ＭＣＬの舟が出来た |
||
 |
 |
 |
こちらは、洪水支援の一環として行われた、パンボート。 立正佼成会平和基金からの寄贈で、舟を作り、エンジンをいれた。 これで、洪水があっても、早急に救援に向かえるし、湿原地域における保育所建設の資材運び 若者たちとともに行く読み聞かせ、湿原の村に学用品をとどけたり出来る。 今まで、レンタルしてきたが、経費の削減にも大きく役立つ。 |
||
 |
 |
 |
夏休みの読み語り |
||
ウオーターフォールでの読み語り |
||
| フィリピンの夏休みは、４月５月 この時期は、学校は休みで 平日でも読み語り活動が出来る。 学校が無い時期の村のようすを 知る上でもよい時期。  |
||
 |
 |
 |
| わたしたちは、ウオーターフォールに読み語りに行った。 ここは、アポ山の隠れた登り口でもあり、美しい滝がある。 小さなリゾートのようになっているのだが、滝のあるところは国立公園に指定されていて マノボ族しか住めないことになっているのだが、土地の買い占めが行われている。 特に、電気が通ってから、カラオケが入り、村の素朴さが失われてきた。 そして、安易に、しかも安価に土地を売ってしまったマノボ族の人々が、 生活に窮して、サトウキビ刈りの動労に数ヶ月行かなくてはならなくなり、 多くの小学生のスカラシップの子たちが、両親とサトウキビ刈りに行くことで 学業をストップしてしまった。いわゆるチャイルドレイバーだ。 学業のために、子どもだけを置いて、サトウキビ刈りに行く家庭もあり、 そのような子は、放っておけないので、逆にＭＣＬに住むようにさせたりもした。 今回も訪れたが、本当に子どもや家族の数が少なくなっている。 夏休みに、労働力として、家族とともに子どもたちも駆りだされることで、 マノボ族の村が廃れていく。すでに村を放棄した家族も多い。 |
||
 |
 |
 |
カパタガンでの読み語り |
||
 |
 |
 |
 |
こちらの村は、３週間ほど前に、 戦闘にみまわれて、村人たちは 下のバランガイに避難した。 ここには、保育所を建ててあるし 奨学生の子たちもいる。 ずっと気になっていたが、軍も入り なかなか入れない。 ようやく落ち着いたところで 読み語り活動を実施した。 マキララのカパタガンは、 山奥のどん詰まりの小さな集落だ。  左のお父さんと歌う、右の娘さん 神様の歌を歌った。 |
 |
 右は、ＭＣＬの奨学生たち。 前列にいる６人は、皆この村の出身。 学校までは、２時間以上かかり しかも、しばしば戦闘が起こるので ＭＣＬに住むことになった。 |
 |
|
 |
経済的な理由や、生活の困難さで、学校に行っていない子も多い。 食べられないことも理由で、男の子の多くは、少年兵となっていく。 この地域は、有名な反政府勢力の地域と言われているが、 平地を追われて山にこもった、バゴボ族の多い地域だ。 日系人も多いと言われている。  |
|
 |
 |
 |
しかし、今回は、新学期も近く これから支援者を見つけなければならない 子たちも、１５０名近くいる。 正直言って、奨学支援だけではなく、 自由寄付の多くも、 子どもたちの学校支援や食費に 充てられていく。 何とかしてあげたいと言う気持ち 放っておけない、と言う気持ち 常に現場で活動していると どうしても目をそらすことが出来ない。 現在原稿を書いているが、 自分で稼いだ原稿料も講演料も、 ことごとく支援に消えていく。 みなさん、奨学支援お願いします。 |
 |
 |
 |
||
 |
 ２年前、精神に異常をきたして 大声で演説し回っていたので、 ダバオの精神病院で薬を処方した。 今はすっかり元気に、元通りになった。 本当にほんとうに良かった。 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
グマイでの読み語り |
||
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
山のマノボ族の地域、グマイ村 キダパワン司教区のピーター神父の 指導により、 バナナプランテーション化から 自らを守ってきた地域だ。 この村の中心には 巨大なマンゴーの大木がある。 その木の下での読み語り。 わたしたちは、この木を トトロの木と呼んでいる。 この木にはトトロが住んでいて 彼が、保育所を寄贈してくれたから・・・ マンゴーの木は、とても不思議だ。 下の写真のように 枝の一つの葉が ピンク色になる。 まるで花が咲いたように・・・。 |
 |
 |
 |
||
 |
 おおきなマンゴーの木の すぐそばの保育所。 この保育所を 寄贈してくださったのはトトロ。 この大きな木に住んでいる。 この木には、トトロが住んでいる。 |
|
 |
||
杉の子幼稚園寄贈の 保育所が出来た  |
||
 |
 |
 |
杉の子幼稚園の寄贈の保育所が コタバト市の近くに完成した。 イスラム地域で 子どもたちの人数も多い。  |
 |
 開所式には、北コタバト州の ＤＳＷＤの所長さんも直々に出席されて 多くの子どもたちとともに祝った。 杉の子幼稚園の皆さん 園長先生をはじめとする先生方 ありがとう！ いつかいらしてください。 |
 |
 正式なサインをともなう開所式の後 ＭＣＬの若者たちが イスラムの奨学生を中心にして 読み語りをした。 |
|
 |
 |
 |
みんなで海に行った |
||
 |
 |
|
 |
 |
 |
| 夏休みみんなでダバオオリエンタルの浜辺に行った。 わたしが、最初にミンダナオでお世話になった、ハウスオブジョイの浜辺。 ハウスオブジョイの烏山さんが、大きな手術などで苦労されているので お見舞いもかねていった。 ＭＣＬの子どもたちが烏山さんにお見舞いの歌を歌うと、烏山さんは、涙を流された。  |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
| 夏休みは、帰郷する子も多く、帰る家が無い子や、 帰郷できない事情がある子たちにとっては、さびしい時期でもある。 それで、毎年この時期に、みんなで海に行くことにしている。 ダバオオリエンタルまでは、車で５時間ほどかかるが そこで、５日間ほどキャンプをする。 ハウスオブジョイにいた子たちで、わたしが以前出会った子の数名 ジェニーボーイはスタッフに、ラランは今年卒業、ラブラブは来年卒業 キットキットは大学２年生に、そして妹のマリテスは、 今年からダバオの大学でソーシャルワーカーのコースに行く。 マリアフェは、結婚した。 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
| 大晦日の夜 みんなで観覧車に乗った！ |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
| 左は、陽がドキュメントを撮影中のストリートチルドレンたち | ||
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
あこがれの綿菓子を食べた！ |
||
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
MCLにテレビ東京が同行した |
||
１月４日の午後６時半、『正月スペシャル・なぜここに日本人』で４．５０分放送される予定、のようです。 実質的に７時４０分ぐらいから？ |
||
 |
 |
|
| |
 |
|
今回の取材は、本格的だった。だいたいにおいて、このような反政府地域の湿原や山岳地域に、 テレビカメラが入ること自体、初めてだろう。 今までも、取材は受けたが、過去はほとんどが直前になってストップしていた。理由は知らない。 協力しても、MCLの名前も出ない事もあったが・・・ 長年テレビを見ていないし、マスコミのことはわからないが、ここまで取材するとは、驚きだった。 さすがに２０カ国以上取材してきたベテランだからだろう。 「２０カ国以上取材してきたけど、MCLのような暖かい歓迎の体験は初めてでした」という言葉が忘れられない。 取材の途中で、涙を浮かべていた事も・・・ |
||
 |
 |
|
純粋なマノボの文化が、テレビもない集落から発信されるのも珍しい。 フィリピンでは先住民族の文化が、ショー化されて紹介されるのが、いつも不愉快だった。 文化は、心と祈りと精霊たちに満たされた世界だからだ。 |
||
 |
 |
|
 |
 |
 |
| マスコミの事はわからないので、記事勝手に載せました。 |
||
この山の向こうサリンシン集落で 国軍とＮＰＡの戦闘が起こり、 マノボ族が避難民化している |
||
 ここは、貧しいマノボ族のアマベル村 まだ、生活はよい方だが、この奥に 極貧のサリンシン集落があり、 そこから１２０名ほどの避難民が来ている。 サリンシン村は、右の写真の奥に見える 山々の中にある。本当に小さな村だ。 |
 |
|
ここに立つと、遠くの山奥から、ドーーーン、ドドーーンと大砲の音が聞こえてくる。 ヘリコプターからの襲撃もあり、国軍が入っているので、 ときどきバラバラバラと機銃掃射の音もする。 なんで、こんなへんぴな所で、戦闘などが起こるのだろうかと、 不思議でならないが、反政府軍の掃討作戦だという。 サリンシン村からは、ミンダナオ子ども図書館の奨学生も採用しているので不安だ。 右の写真が、奨学生のインカル君。 マノボ族で、アマベル村に保育所を建設したときに、彼が大きなバナナの袋を 頭に載せて来ている姿が印象的で声をかけた。 誠実で寡黙だけれど、一生懸命な姿が好感持てた。 「名前は？」と聞いてビックリした。 インカルという名字だった。 インカル家は、キダパワン市の初代の市長の名前だ。 初代の市長は、マノボ族で、ミンダナオ子ども図書館のあるマノンゴル村の首長。 ＭＣＬのある土地は、インカル家の最後の土地だったのだ。 それを売ってくださったのは、市長の娘のスーザン インカルさん。 とてもよい方で、ミンダナオ子ども図書館のボードメンバーをしてくださっていたが 数年前に亡くなった。 インカル家は、その後、どんどん土地を手放したり、大学や学校に寄贈して、 一族は、山に山にと追いやられていった、話は聞いていた。 ＭＣＬのある、マノンゴル村では、名前こそ名門だが、三食たべられないほど貧しく 子どもたちの数人は、ミンダナオ子ども図書館で食べたり、奨学生に採用したりしている。 話を聞くと、彼は、山に追われていった一族だった。 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
 |
こうした集落に着くと、必ず子どもたちの状況や健康をチェックする。 |
||
至急、現状を調査し |
||
 |
 上のサリンシン集落から、たくさんの家族が、 このアマベル村に逃げてきている。 ここには、親戚の家がある人や知人もいて 外で寝るような状態ではなく ハウスベースといって、親戚や知り合いの家に逃げ込んでいる。 |
|
しかし、親戚とても、豊かであるはずもなく 一番困っているのが、食料だ。 ただし、マグペット市の福祉局に 事前に確認したところ、とりあえず 副食の缶詰などを渡すことがわかったので ミンダナオ子ども図書館では、 まずは古着と靴の支援をすることにした。 サリンシンの子どもたちは極度に貧しく しかも、置いてきた古着などをとりに 村に戻ることも許されていないので 着るものも大変だ。 まして、靴どころか草履もない子が多い。  |
 |
 |
 |
 |
|
ミンダナオ子ども図書館では、この村に保育所を建設しているし、しばしば読み語りも行っている。 さらに山中のサリンシン集落には、一時間以上かけて歩いて訪れ、そこでも読み語りをしている。 人々は、ＭＣＬを良く知っていて、それだけに救済支援に来てくれたことを、心から喜んでくれた。 地元の福祉局が、わずかな缶詰を支援しただけで、こんなところに救済支援に来るのは、ＭＣＬだけだ。 しかし、奨学生もいるので放っておくことはできない。 |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
不平等な社会が原因で起こる貧困。 お金と利益を生むための資源を優先し 現地の状況を無視した開発が、力ずくで進む限り こうした戦闘は、無くならないと感じてならない。 日本が戦後良かったのは、 教育の機会均等と、 農地解放による土地の配分の 均等化政策がとられたことが大きいと思う。 |
|
 |
 |
|
翌日 古着の支援をした 背後では、サリンシン集落に向かって撃たれる 砲弾の音が聞こえた |
||
砲弾の音がする中、子どもたちや親にも、日本から贈られてきた靴と古着を配った。 山奥のサリンシン村から、１５０名ほどがこの村に逃げてきている。 帰ることができず、家畜も置き去りで田畑も荒れたまま。 精神的にも、落ち込んでいるが、多くが親戚や友人の家に滞在し、たくましく生きている。 大砲におびえ、軍に脅されて、強い日照のなかに２時間立たされても、 わずかばかり食物を採りに、時給地に帰ろうとする。 数人は、死亡していている。 マグペット市の福祉局が唯一、缶詰などの支援をしているが、足りない。 ＭＣＬが訪れたことで、少しは元気になってくれたようだ。 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 古着のはいった段ボール箱を載せた４ＷＤの後ろに 大勢の村人が集まってきた。 まず子どもたちを優先して、一人一人古着を手渡していった。 |
 |
|
 |
 |
 |
 こんなすてきな靴、履いたことがない！ |
 |
|
 |
 北原良夫さんの娘さんも日本から参加。 ご主人は、牧師さんで、支援活動に詳しい。 |
|
 すごい熱気が周囲を包む。皆、大喜びだ！ |
 |
|
 |
 こうした体験を、多くの日本の若者や中高年の人々と共有したい。 見ると聞くとは大違い。 実体験のすばらしさを、毎回ひしひしと感じる。 |
|
戦時中に日本軍も司令部を置いた ピキットの要塞跡で、初めての 平和の祈りの祭典を開催 |
||
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ＭＣＬの若者たちによる、祭典が始まった |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
戦争の絶えなかったイスラム地域ピキット その中央にそびえるスペイン時代の要塞跡で、 平和の祈りをすることは、長年の夢だった。 ここは、日本とも深い関係のある要塞跡で、第二次世界大戦の時に、 ここに日本軍の司令部が置かれ激戦が展開され、多くの犠牲者を出した場所だ。 地下には、防空壕が掘られているが、未だに、調査はされたことがないという。 この地で、私たちは、子どもたちと一緒にミンダナオ、フィリピン そして世界の平和を祈った。 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| カトリック（ＯＭＩ）の司祭 | マノボ族の首領 | プロテスタントの牧師 |
 ピキットの市長 |
 ミンダナオ子ども図書館の若者たちが、自らの手で企画した、 第六回平和の祈りの祭典！ ピキット市長、多くの村長、そしてイスラムの聖職者、 マノボ族の首長たち、プロテスタント教会の牧師、 地元カトリック教会、オブレート会の神父も参加し 子どもたち若者たちと共に祈った。 スペイン軍が滞在した時代からはじまり、 第二次世界大戦のときの、日本軍との激戦を経て、 さらにフィリピン政府軍とイスラム反政府組織の ４０年にわたる戦争で犠牲になった多くの人々を想いながら祈った。 |
|
イスラムの踊りをおどった |
||
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
| マノボ族の儀式もした | ||
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
みんなで平和の歌を歌って祈った |
||
 |
 |
|
 |
 とりわけ戦闘の狭間で、死んでいった子どもたちのために、心から祈った！ 現在、フィリピン政府とＭＩＬＦ反政府勢力との平和交渉が始まった事もあり、 本当の平和がくるように！ そして、隣国である日本や韓国、ロシアや中国、インドネシアや東南アジア諸国と 平和のなかで隣人としての友情を結べるように、 さらに世界の人々と、平和のうちに愛を分かち合えるように！ 私は、集まった人々の前で、日本人として日本軍が行った残虐な行為を、 心から謝罪した！ |
|
今回の平和の祈りに関して執筆した、季刊誌 ミンダナオの風３７号を特別掲載しました。  季刊誌は、登録いただいた方に、自由寄付でお送りしています |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
イスラム地域、リグアサン湿原の村に 読み語りに行った |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
ちょうど結婚式に向かう舟に出会った |
||
 |
 |
 |
 |
||
 |
 |
|
テレビ東京のカメラが同行。 反政府組織の活動地域であるこの湿原に、ＴＶが入ること自体が初めてだろう。 少なくとも海外スタッフが・・・ |
||
いよいよ、読み語りが始まった |
||
 |
 「はらぺこあおむし」を読むのではなく 語るのは、イスラム教徒のアミンさん |
|
 |
 エープリルリンも語った |
|
 |
 |
|
 |
 |
 |
最後にみんなで踊り、「おおきなかぶ」の劇をした |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
建てたばかりの保育所がまぶしかった |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
アラカンのキアタウ集落で マノボの収穫祭に酋長として参加 |
||
 |
 |
 |
 ミンダナオ子ども図書館の奨学生たち |
 |
|
 |
 |
 |
収穫祭の準備が始まった |
||
 |
 |
 |
 お祝いに欠かせない、豚の丸焼き カエルもトカゲも沢ガニも、とっても美味しい |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 周囲の村の酋長たちが集まってきた 私もその一人 |
|
収穫祭の踊りが始まった |
||
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
収穫祭を祝っての食事 |
||
 |
 |
|
 |
|
|
 |
 |
|
 |
 |
|
 普段は、ろくにお米も食べられない 子どもたちだけに、大満足だ |
 |
 |
収穫祭の前日 愛すべき村キアタウ |
||
 |
 |
|
 繰り返し古着を渡しているので とても貧しいのだけれど 着ているものだけは、とても良く見える すべて、日本の方々からの支援の古着だ 感謝！ |
 |
|
 |
 |
 |
前日、村人たちと一緒に、カサバイモを掘った |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
村の酋長（首長）の一人で、奨学生（左の子）のおじいちゃん |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
丸焼き用の豚 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 私たちのために パパイヤを採ってくれた |
 |
 |
 夜は、この村で泊まった。希望者は、泊まれますよ！ |
||
北原良夫さんと娘さんが来られた |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ミンダナオの和平への合意に 関しての分析を掲載 |
|
ミンダナオの平和構築の状況に関して、季刊誌『ミンダナオの風』でより詳しく分析してみました。 季刊誌は、本来は寄付をくださった方々に、年5回ミンダナオから発送しているのですが、 現在、新聞諸紙でも、ミンダナオの状況が取り上げられており 今後の日本の在り方とも、深く関係している部分も多いと思い、 今回は、特別にサイト上で読めるようにしました。 |
|
 |
|
| 内容の一部紹介 （前略） 本来ＭＩＬＦは、ミンダナオ島全体の分離独立をかかげていた。 さすがにそれは私にも非現実的に思えたものだが、それが駄目でもミンダナオの少なくとも自治州は、 フィリピン政府から独立した国家となるべきだというのが主張だった。 東ティモールが独立したときから、キリスト教徒地域は国際支援で独立させて、 イスラムが４００年にわたって独立を要求し続けているミンダナオは、なぜ駄目なのか・・・ これが、インドネシアなどを含むイスラム教徒の率直な気持ちだったからだ。 ジェマイスラミアをはじめとして、こうした気持ちを、根強く抱いている人々は、今も末端にいたるまで少なくない。 （後略） |
反政府武装勢力 和平に向け 「枠組み」合意 |
 |
||
フィリピン、ミンダナオのイスラム反政府勢力ＭＩLFが政府と、 和平に向けての枠組みで合意したという非常に嬉しいニュースが１０月８日、日本を駆けめぐった。 だた、過去の経緯もふり返って現状を見ると、とても楽観的にはなれない。 とりあえず、「枠組み」が決まっただけで、ＭＩLFと政府が土俵に登ったところであり、 これから交渉も本番にはいる。 それ以外にも、不安な要素は多い。 国際停戦監視団の働きも、ミンダナオ子ども図書館の平和構築への活動も、これからが本番だ！ |
|||
| 今回の平和構築活動で 日本の果たした役割は大きい。 緒方貞子氏がＪＩＣＡに移籍してからの 日本政府、ＪＩＣＡとりわけ ＩＭＴ国際停戦監視団の働きは大きかった。 ミンダナオを発つ直前、 ＩＭＴの落合さんが、突然ＭＣＬを訪れ 情勢について語った。 枠組み合意の可能性にも触れた。 落合さん、ご苦労様です！ 今、ＪＩＣＡの本部にもどられ ＪＩＣＡオフィスもダバオからコタバトへ。 ＵＮＨＣＲも含め、 これからが正念場でしょう。 ＡＲＭＭ地域を、今後どのように 取り込んでいくのか、 鉱物資源を含めて どのような取り組みを国際資本に 解放していくのか、 とりわけ、貧富の格差の是正をどうすかなど 課題は多い。 平和構築は、ようやく始まったばかりだ。 朝日新聞にかなり詳しい記事が出た。  他誌にも多くの記事が紹介されている。 非常に嬉しいニュースではあるものの 平和交渉は、緒に就いた ばかりであるという事を認識しなければ ならない。 |
 |
今回の平和構築活動では 日本も含めた国際的な動きと同時に、 ミンダナオ子ども図書館が、 １０年間にわたって草の根で 動いてきた働きも 小さくなかったと思います。 これは、何と言っても ミンダナオ子ども図書館の 子供たちの働き。 現地のイスラム反政府地域から ピキット、ＡＲＭＭを含んで ２００名近くのスカラシップの 貧しい子供たちを採り 数知れない読み語りを実行したのも彼ら。 もと奨学生で今スタッフは、 １３棟の保育所を建設。 一棟の小学校（これは日本政府と協働） 一棟の初等小学校を建設している。 この地域で、ＭＣＬと言えば だれもが知っています。 そして、松居友一人で手が回らず 不手際も多かったにもかかわらず ＭＣＬを支え続けて来られた 支援者の方々のお力だと思います。 １０月２５日の平和貢献賞は もちろん、こうした方々のお力！！！ ただ、後述しますが、 平和構築は、緒に就いたばかりで これからが、正念場です。 ご一緒に、頑張りましょう。 |
|
平和構築は、緒に就いたばかりで、 今後も予断は許せない |
|||
以上の記事で、注意すべき点は、恒久平和が実現したのではなく、「目指す」ことで合意した点だ。 期限は、アキノ大統領の任期が終わる２０１６年。今後、４年以内に実現しなければ、情勢は元の木阿弥にもどる。 ＭＩＬＦは分離独立要求を取り下げ、武装闘争を停止することになる。 本来ＭＩＬＦは、ミンダナオの独立をかかげていた。 東ティモールが独立したときから、キリスト教徒地域は独立させて、イスラムが４００年にわたって 独立を要求し続けているミンダナオは、なぜ駄目なのか・・・ これが、イスラム教徒のこの地域での率直な気持ちだった。 こうした気持ちを、根強く抱いている人々は、少なくない。 かつて、ＭＮＬＦが政府との合意にいたった時にも、独立を目指す一派が、分離してＭＩＬＦを形成した。 そのＭＩＬＦの勢力が無視できなくなった時点で、今回政府側は、ＭＩＬＦと和平交渉をする舞台に立つと言ったわけだが 今回の合意に賛同できないグループが、新たにＭＩＬＦから分離して、新規の独立闘争を始める可能性はある。 その最も有力なのが、ＢＩＦＦだ。 ロイターの記事には、以下の記述が見える。 |
|||
 |
ロイター http://jp.reuters.com/article/topNews/idJPTYE89700U20121008 新しい枠組みでは、新自治政府の名称を「バンサモロ」自治政府とし、 |
||
ＢＩＦＦ(BIFM)も含め、あくまで独立を目指そうとするグループが、どのように動くかが、今後の焦点の一つだろう。 つまり、ＭＩＬＦが政府と交渉に入るのとは別に、 新たなグループが独立を目指して、活動を開始する可能性も高い。 この点を産経ニュースは、こう指摘している。 |
|||
 |
産経ニュース http://sankei.jp.msn.com/world/news/121007/asi12100715470001-n2.htm だが、不透明な点や課題は多い。 一例を挙げれば、ミンダナオ島の豊富な石油や天然ガスの開発権などを、 中央政府が新自治政府に一部移譲するか否かという問題がある。 ＭＩＬＦの軍への編入、武装解除の行方も不明だ。 モロ・イスラム解放戦線（ＭＩＬＦ） フィリピン南部ミンダナオ島の反政府武装勢力。 政府との和平へと向かう「モロ民族解放戦線」（ＭＮＬＦ）に反発する分子が １９７０年代に分派し、８４年に結成された。 活動拠点の「キャンプ・アブバカル」には、ジェマ・イスラミア（ＪＩ）や 国際テロ組織アルカーイダ系の訓練キャンプもあったとされる。 ９７年から政府との和平交渉を始め、決裂と戦闘を繰り返していた。 |
||
今回の交渉のテーマは、いくつかあり、 表向きのテーマは、独立自治区の拡大だ。 独立自治区の拡大の背後には、リグアサン湿原の膨大な石油と天然ガス資源の利権をどこが握るかという 非常に具体的な、問題が隠れている。 ＭＩＬＦ側としては、ＡＲＭＭも含んだ全権を握ることだろうし、政府側は、半々でどうかと言っている。 こうした石油や鉱物資源、また農業資源とりわけプランテーションの背景には、大土地所有者の利権が絡んでいる。 しかも、その背後には、国際的な資本。 ミンダナオのイスラム地域も、国際的な資本の拡大により、現地での貧富の格差が、 他のミンダナオどうように、拡大するとしたならば、今後も、あらゆる形での戦闘が起こり続けるだろう。 未だに、ＮＰＡ（新人民軍）との戦闘が、ミンダナオ、あるいはフィリピン全域で起こっているように。 その点は、日経新聞が指摘している。 |
|||
 |
日本経済新聞 http://www.nikkei.com/article/DGXNASGM0700C_X01C12A0FF2000/ ただ、ミンダナオにはＭＩＬＦだけでなく、 共産系反政府組織である新人民軍（ＮＰＡ）や、 アルカイダとの関連が指摘される過激派組織アブサヤフも存在する。 11年には住友金属鉱山系の鉱山をＮＰＡが一時占拠する事件も発生。 日本企業の進出には、比政府がこうした勢力を抑えて、 治安を強化することが条件になりそうだ。 |
||
戦争の問題は、貧困の問題とつながっている。 根本的に、貧困の問題が解決されない限り、戦争はこの地で起こり続けるような気がしてならない。 平和への一歩は、また緒に就いたばかりだ、 ミンダナオ子ども図書館は、貧しい子供たちを救済し、支援し、 読み語りを実行して、宗教や種族を超えて生きるすばらしさを体験させ 貧しい子供たちを学校に行かせ続ける・・・ 皆さん、頑張りましょう。 |
|||
移民系クリスチャンの文化祭 ビサヤデーが終わった 制作中 |
|||||
 |
 |
||||
イスラムの文化祭、先住民族の文化祭、移民系クリスチャン文化祭 今年のテーマは、伝統的葬儀と踊り 異文化体験と楽しみの分かち合いが、平和を作る！ |
|||||
 |
 |
 |
|||
 |
|||||
 |
 |
||||
 |
 |
||||
 |
 |
||||
葬儀が終わって伝統的な踊りと歌 |
|||||
 |
 |
||||
 |
 |
||||
 |
 |
||||
終わってからビサヤ料理をみんなで食べる |
|||||
 |
 |
||||
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
||||
第3回自由都市・堺 平和貢献賞を受賞しました！ 大賞がお二人、奨励賞が一人です http://www.city.sakai.lg.jp/city/info/_jinkenbu/heiwa_jyusyo3.html#shorei 詳細は、上をクリック |
|||
| 大賞 Daw Aung San Suu Kyi （アウンサンスーチー氏）  |
1945年6月19日ヤンゴン市（旧ラングーン）生まれ。ミャンマー連邦共和国在住。 国民民主連盟中央執行委員会議長（中略） 同氏は、1945年、ビルマ（現ミャンマー）の国民的指導者アウンサン将軍の娘として生まれました。 1988年に民主化運動に参加、国民民主連盟(NLD)を結成し、総書記に就任しました。 しかし、1989年に国家防御法違反により自宅軟禁され、一時の中断を経て、2010年まで軟禁状態におかれました。 このような中、同氏は1991年にアジア女性として初めてのノーベル平和賞を授賞されました。 2012年4月には、議会補欠選挙の結果、アウンサンスーチー氏を含む関係者の政治参加が実現し、 ビルマ（現ミャンマー）では、民主化及び国民和解、持続的発展に向けた改革のきざしが見え始めてきました。 |
||
| 贈賞理由
同氏は、ビルマ（ミャンマー）の民主化運動を阻止しようとする軍事政権の圧力により、 |
|||
台湾赤十字組織 |
1904年3月、上海万国紅十字会として設立、1933年、中華民国紅十字会と改称しました。 1949年、同団体は台湾に移り、1954年、台湾における法に基づく唯一の民間団体として、 現在も各国の赤十字と交流し、国内外の人道支援に尽力されています。 2011年3月11日に発生した東日本大震災においては、同団体は、台湾の人々から寄せられた支援金から、 ただちに約13億円を日本に送金、さらに約4億円を追加し、 合わせて約17億円が日本赤十字社を通じて被災地の緊急復旧作業の支援に充てられました。（後略） |
||
贈賞理由東日本大震災は、各地にかつてない甚大な被害をもたらし、今も避難生活を余議なくされる方も多く、 |
|||
ミンダナオ子ども図書館は、奨励賞をいただきました！ |
|||
奨励賞松居 友（まつい とも）氏受賞者紹介
1953年3月2日東京生まれ。フィリピン キダパワン市在住。 |
フィリピンでは、第二次世界大戦後、南部のミンダナオ島で独自の文化・社会を築いてきた |
||
贈賞理由宗教、民族間の争いが続くフィリピン、ミンダナオには、貧困のため、十分な教育、医療を受けることができない多数の子どもたちがいます。 |
|||
| 授賞式は、10月25日、堺市で行われます。 http://www.city.sakai.lg.jp/city/info/_jinkenbu/heiwa_jyusyo3.html#shorei 詳細は、上をクリック 上をクリックしてください |
|||
皆さんからの支援のシートを届けた |
||||||||||||||
 |
 |
 |
||||||||||||
現在、イスラム地域の状況は、 比較的落ち着いている。 上記にも記したが、 戦闘は、ＢＩＦＦの分離過激派にたいし 反政府のＭＩＬＦ側が、 「現在は、９月２７日の政府との 平和交渉の回答を待っている 段階であり、結論が出る前に 戦闘を起こすようであれば、 場合によっては、ＭＩＬＦが、 ＢＩＦＦとの戦闘も辞さない」言う、 強行姿勢をしめしたために ＢＩＦＦ側が、とりあえず戦闘を 収めることにして、 つかの間の停戦状態と なっているため。 少し説明が必要だろう。 ＢＩＦＦは、バンサモロ イスラム 自由戦士と呼ばれる集団で ＭＩＬＦから分離して、 独自に過激な戦闘を起こしている。 率いているのは、オンブラ カトウと 呼ばれるコマンダーだ。、 ピキットには、日本軍の要塞もあり かなり日本人がいて 世界大戦時に散ったので 日系人も多くいる。 ほとんど、言葉を濁して言わないが こどもを治してあげたイスラム教徒の お父さんが、密かに、自分が日系人 であることを語ってくれた経験もある。 そんなわけもあって、カトウと言うのは 日系人かと思ったりもしたが、 （ちょっと日本人に似た顔だ） これは、推測思い込みのたぐいだろう ただ、ＮＰＡも含めて、 反政府組織のなかに、日系人が かなりいることは確かなようだ。 ただ、現場から聞こえてくる 反政府組織の内実は複雑で 日本人には想像しがたいが、 （これはあくまで、聞こえてくる話であると 解釈して欲しいのだが、戦闘や戦争の 発端を想像または空想するのに 役立つかもしれないので、あえて書くが・・・） ＢＩＦＦには、ある議員などの方から 資金が流れている、と言った 考えられない（噂話）が聞こえてくる。 つまり、来年の5月は、フィリピンの地方選挙 であるがゆえに、戦争を起こすことによって 国の予算が、議員や市長、村長などに 大量におりてきて、その一部が 流れて選挙資金になるとか。 （あくまで噂としてではあるが・・・） ただ、こうした裏の流れで 日本の現状を見てみるのも興味深い。 私が心配なのは、現在の日本の方で 尖閣諸島の問題が、必要以上に拡大される その背景に何があるかを考えてみるのも 良いかもしれない。 南シナ海、東シナ海などをはさんで 中国と対立しているのは、 日本とフィリピン、後はベトナム？だが、 その背景には米国の存在が見え隠れする。 フィリピンの場合は、米国抜きでは、 この問題は考えられない。 バナナのプランテーションを始め、 米国資本は、フィリピンとくにミンダナオに 大きな権益も持っているし、 米比合同演習も行っている。 フィリピン政府も財界も、兄貴分としての アメリカには簡単にはたてつけない。 しかし、どんなに領土問題が強くなっても フィリピンが、独自に 中国に戦いを挑むことは無いと現地では 言われている。 理由は、 １，独自に戦うほどの経済力は持たない ２，フィリピンの財界も含め、経済界はほとん どが中華系である。 たとえば、ミンダナオでも、ダバオの銀行 デパート、財界のほとんどは中華系で コタバトなどは、中華系で経済が持ってい ると言われている。 ダバオにもコタバトにも、大きな中華街 があり中国語学校に多くの子供がいる。 ３，政治界でも中華系は多く、良い例が 今のアキノ大統領で、議員や市長など 地方でも非常に多い。 ４，種族も複雑で、日本と異なって、 実に多くの種族で構成されていて 反政府運動も活発だ。 だいたいにおいて、米軍の駐留を拒否して 追いだした過去もあり、 反日であると同時に、反米でもあり イラク戦争の時にも、 派兵して、サッサと撤退した。 私には、 今回の中国との対立の構図の 最大の目的と対象は、 日本に思える。 ミンダナオでも確実に言えることは 戦争は選挙と連動している。 こちらで聞こえてくるのは、 １，支持を得るための政治的理由 特に自国の現状に問題が山積している 場合は、問題から目を背けて支持を得る こちらでは来年5月の地方議員から市長 村長、村の役員にいたるまでの選挙だが、 これらは、現地の広大な土地所有者どうしの 私兵を使ったりする、最も生臭い権力闘争。 世界的には、アメリカの大統領選 にまでいたる大きな選挙の年だ。 戦争を起こすメリットは、人々の心を 内政から、外に向けさせること。 そして、軍事に関係した企業からの 支持を得る事。選挙資金の獲得だ。 そのおこぼれには、 国際ＮＧＯも含まれるかもしれない、 巨額な国家資金が落ちてくるわけで、 戦争で儲かる産業は多い。 また、国家予算を、軍事費で落とし そこから選挙資金が得られるとも聞く。 ＭＣＬは、政治に関与しないので、 国からの資金供給に頼っていない。 99％個人の寄付だ。 日本の場合、内政から、国民の意識を 外に向けさせることが今必要だとしたら 何よりも、福島原発問題だろう。 聞こえてくる話によると、 福島原発の影響は、政府が言うよりも はるかに大きく、東京都自体が 将来にわたって、大変な放射能の 影響を受ける事実が、隠されているという。 （又聞きだが、専門家の話） 国会前の市民デモも殆どマスコミに 載せられることもなく、 国は、何とかこの問題から国民の目を そらせたい、とするならば 尖閣諸島もめぐる中国との対立は 格好のエサだろう。 ２，世界的な経済不況をしのぐため 特に、アメリカの経済不況は深刻で ドルが基軸通貨から滑り落ち、世界が 多極化してしまうと、打撃を受けるのが 石油・鉱物資源やプランテーションの 国際資本だろう。 アメリカ資本が、資源資本や軍需産業に 大きく頼り日本も、部品その他で、 おこぼれを得ている。 としたならば、戦争が起こらずとも、 危機感を高めて、国の軍備を増やさせる ことは、大変なもうけを拡大させる。 それのみではなく、戦争そのものが起これば 国家予算を投入した、大きな消費が起こり 軍需景気が展開する。 フィリピンは、軍備を装備するにしても 国家予算は、しれているし、米軍に頼るしか 戦争をする方法はない。 ベトナムだってしれている。 米軍はフィリピンに軍備を投入するほどの 経済的余裕があるかどうかは疑わしいし、 そう考えると、東アジア地域で 唯一、軍備を備える経済力を持っているのは 中国に抜かれたとは言え、日本だ。 後は、韓国と台湾ぐらいか・・・。 ミンダナオでの戦争が起こる形態を見るに つけ、今回の中国や韓国等をめぐる 対立をあおる動きの背景には、どうみても まだ、金を持っている、日本を危機感の中に 陥れることによって、日本国民の税金で 大量の武器を買わせる事にあると思える。 ただ、日本には、平和憲法がある 憲法九条を持っているので、大ぴらには 軍備を拡大できない制約がある。 そう考えると、今一番求められているのは 憲法を改正（改悪？）して、日本が正式に 軍隊を持てるようにして、大量の戦闘機 空母、ミサイル、戦車などを 買わせることだろう。 日本人は、世界の裏の事情に疎く 市民、庶民は、簡単に戦争に走るような 気がすることがあって、 ミンダナオから見ていると不安で仕方がない しかし、二つの世界大戦と長崎や広島の 原爆投下の惨事の体験もあるので それほど愚かではないと思うのだが。 |
 |
 |
||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
||||||||||||||
ブアラン村から避難した人々 |
||||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
難民収容キャンプに避難した人々 |
||||||||||||||
 |
 避難民収容所に避難した人々は まず、雨よけのシートをかけるための 木組みを作る |
|||||||||||||
 |
 |
 |
||||||||||||
 |
 |
 |
||||||||||||
シートをカットするスタッフたち |
||||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
||||||||||||||
|
||||||||||||||
保育科修士課程のさとみさんも 幼稚園の先生のさとこさん 田坂好生さんも救済支援に参加 |
||||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
 |
 |
||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
 上をクリックしてください |
|||||||||||||
 |
 |
 |
||||||||||||
 |
||||||||||||||
|
||||||||||||||
 |
||||||||||||||
        |
 |
 |
||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
||||||||||||||
| 避難民のためのトイレも作った | ||||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
 |
||||||||||||||
 |
 |
|||||||||||||
戦闘の合間をぬって 保育所の開所式を実施した |
|||||
うっかり保育所の写真をスタッフが撮り忘れました。 保育所を支援してくださった、中本山實相院発菩提心の会のサンタクロースの皆さん、トトロの奥様 近いうちに保育所の写真を掲載すると同時に、10月の季刊誌に同封して、写真をお送りします。 予定通り、ゆめポッケも配りました。 |
|||||
 |
 |
 |
|||
| 上記でピキットで戦闘が起き、避難民が出た事を記した。 戦闘は、ＭＣＬが協力して建設したブアランと山岳部で始まったが、 ＭＩＦＬ側が、ＢＩＦＦに、政府との平和交渉の結果を待つように圧力をかけて とりあえず治まっている、と書いた。 避難民が出始めたとき、ＭＣＬでは、上の写真で載せたように、ビニールシートを届けた。 そのとき、ピキットで砲撃が始まり、戦車が向かい、大砲の音が聞こえ始めた地域が リグアサン湿原ぞいのこの地域だった。 まさに、二つの保育所を建設中だっただけに、建設はストップし、状況次第となった。 実は、ＭＣＬでは、この地域が戦火に近く見舞われることを予想して カバサランとバロンギス集落に保育所を建設したのだった。 なぜ？と思われるかもしれないが、今、戦火に見舞われそうなこの地域に保育所を建設し いざ、大変な事態になり、人々が困窮したときに駆けつけられるような信頼関係を 今のうちに築いておこうと思ったからだ。 |
|||||
 |
 事態は、思った以上に早く進展し、まだ建設が終わっていないうちに戦闘が始まったが、 上記のような理由で一時休戦といった状況に入った。 ピキットの福祉局や現地からの情報を集めた。 この休戦期間に、ほとんど完成している保育所を建設し終えて 開所式を済ませられないだろうか・・・ イスラムのスタッフが動いた。 結果的に、保育所は完成し、状況を見極めて、開所式を実行する日取りを決めた。 最悪の結果も考えて、子供たちは同行させないことにして、 読み聞かせは、スタッフで簡単に行うことにした。 それと同時に、たえず戦闘に見舞われているこの二つの村は 立正佼正会の方々から贈られてきた、「ゆめポッケ」という 母親たちが、手縫いで作ったバッグに、子供たちと選んだ学用品に ぬいぐるみを加えたものを渡す予定を実行した。 http://www.ichijiki.org/does/goods/dream-bag/ （ＭＣＬは、non-rerigious sect特定の宗派のもとで活動しないが、宗派を超えて 良い支援、心の籠もった支援のお手伝いは喜んでする。 ゆめポッケは、一つ一つ手作りで、子供たちにとっても喜ばれている。）  今回もただ開所式のサインをするのではなく 子供たちに読み聞かせをすると同時に ゆめポッケを配ることで、子供たちがとっても喜んだ。 つい一週間前には、砲撃音がしていた地域だけに 最初は、さすがに村人も緊張した顔をしていたし ＭＩＬＦ側の警備も物々しかったが 学用品とおもちゃをもらって子供たちが喜ぶ顔と、 読み聞かせでの歓声や笑い声で、さすが村人たちも つかの間の平和を感じていた。 ライフルを持った一人が曰く 「ＭＣＬは、他と違うなあ・・・」 |
||||
 |
|||||
| |
|||||
 |
 |
||||
| カバサランとバロンギスに着いた |
|||||
 |
上をクリックしてください |
||||
ここは、軍は入れない地域だが 年月をかけて、福祉局は入れる。 わたしたちも、5年以上のお付き合いで もちろん奨学生たちもいる。  わたしたちを警護してくれているのは ＭＩＬＦの人々だが、いつも思うのは いったい何から守ってくれているのだろう？  川沿いに舟で行くと 子供たちも、人々も最初はちょっと 緊張したような顔で見るが ＭＣＬであることがわかると 大喜びで手をふってくれる。 下は、奨学生たちもいる小学校、 子供たちもＭＣＬを知っている。  対岸は、ＡＲＭＭイスラム自治区で 同行した福祉局の職員たちも 緊張気味だが、そこにもＭＣＬの建てた 保育所もあり、奨学生もいて 人々が手をふるので、あっけにとられている。 ＭＣＬは、政府も反政府も関係なく 貧しく困難な状況にある子供たちの所なら どこにでも行く・・・ |
 |
||||
 |
|||||
  右は手の不自由な奨学生のポールくん 大学で法律学を専攻し弁護士になる |
 |
||||
保育所の開所式 今回はスタッフが読み聞かせをした |
|||||
 |
 |
||||
渡辺さんご夫婦 ピーター ポールくん、元気ですよ。 10月から、ノートルダム大学に復帰して 弁護士をめざして、法律の勉強を続けます。 大変困難な状況から来た若者だけに いろいろと迷いもあったけれども 一歩一歩迷いながらも しっかりと、自分の人生を歩んでいく。 そうした成長の様子を見ていくのも この仕事の楽しみの一つだろう。  かつて奨学生で、 大学でマスコミュニケーションを学んだ アルベルト君。 京都暁星高校の皆さん 彼も元気で活躍しています。 ラジオ局の経験の後に ＭＣＬにもどってきて 今は、役員もしています。  見事に、「三びきのやぎの がらがらどん」 を語ります。 日本のみなさん、日本語の絵本も 送ってください、 読めなくても、自分でお話を作って 絵を見て語ることが出来る 想像力豊かな子供たちだということが わかってきました。 |
 |
 |
|||
 |
 |
||||
  |
 |
||||
保育所のサイン式 |
|||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
中本山實相院発菩提心の会のサンタクロースの皆さん、トトロの奥様 10月の季刊誌に同封して、写真をお送りします。 上をクリックしてください |
|||||
 |
 |
||||
 |
 |
||||
 |
 |
||||
立正佼正会から贈られてきた ゆめポッケを渡した |
|||||
 |
 |
||||
 |
 |
 |
|||
 |
 |
||||
 |
 |
 |
|||
 |
 |
 |
|||
 |
 |
 |
|||
右の二人の少女たちも ＭＣＬの奨学生。 父親がいない子と 手が少し不自由な子。 でも、本当に大喜びで駆けてきた。 ゆめポッケももらったし。  このリグアサン地域の出身で 舟に乗り慣れているはずの スタッフのアミン君が 滑って川に落ちた？ 実は、民希さんが舟に乗るのを 手伝っているときに 民希さんが滑りそうになって 助けた瞬間 自分が川に落ちてしまった！     |
 |
||||
 |
 |
||||
 この地域は、 戦闘が絶えないだけではなく 本当に貧しい。 10月には、本格的な戦争が この地域で起こると言われている。 戦争だけは起こして欲しくない。 何よりも子供たちがかわいそうだ 上をクリックしてください |
 |
||||
 もしも、こうした子供たちと、日常的に出会い 長年にわたって関係を持つことが無かったなら 戦争勃発に対して、これほど神経質になり トラウマ状態になったりはしないだろう。 我が子のように愛する子供たちが 半年から一年近く、避難民生活を余儀なくされ 表情も失われていく過程を見ているがゆえに 極度の悲しみから、トラウマが起こりはじめる。 |
 |
||||
 |
 |
 |
|||
 |
 |
||||
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
 民話、絵本原稿、青少年から大人までの読みものを 自由購読で提供しています。 |
 何故ここに日本人などのテレビ映像 その他の貴重な活動映像を掲載 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| スカラシップや訪問希望、 また種々のご質問やお問い合わせは 現地日本人スタッフ宮木梓（あずさ）へ ！ mclmidanao@gmail.com |
 登録していただければ、サイトの更新等の情報を メールで配信しています |
松居友メール mcltomo@gmail.com |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
